जब ज्ञानेंद्रियां परमपुरुष परमेश्वर में तृप्त हो जाती हैं और उसी में लीन हो जाती हैं, तो सभी कष्ट उसी प्रकार पूरी तरह समाप्त हो जाते हैं जैसे गहरी नींद के बाद कष्ट दूर हो जाते हैं।
When the senses become satisfied and merge in the seer-supreme Self, that is, God, then all suffering disappears completely, just as it disappears after deep sleep.
तात्पर्य
उपर्युक्त तरीके से वर्णित जीवित इकाई की कँपकँपी संवेदनाओं के कारण होती है। चूँकि संपूर्ण भौतिक अस्तित्व इंद्रियों की तुष्टि के लिए अभिप्रेत है, इंद्रियाँ भौतिक क्रियाकलापों का माध्यम हैं और वे स्थिर आत्मा की कँपकँपी का कारण बनती हैं। अतः, इन संवेदनाओं को ऐसी सभी भौतिक गतिविधियों से अलग किया जाना है। निष्पक्षवादियों के अनुसार संवेदनाओं को आत्मा को परमात्मा ब्रह्म में विलय करके कार्य से रोका जाता है। हालाँकि, भक्त भौतिक संवेदनाओं को कार्य करने से रोकते नहीं हैं, बल्कि वे अपनी दिव्य संवेदनाओं को ईश्वरत्व, भगवान के पूर्ण व्यक्तित्व की सेवा में लगाते हैं। किसी भी मामले में, भौतिक क्षेत्र में संवेदनाओं की गतिविधियों को ज्ञान की खेती से रोकना होता है, और यदि संभव हो तो उन्हें भगवान की सेवा में लगाया जा सकता है। संवेदनाएँ प्रकृति में दिव्य हैं, लेकिन जब पदार्थ से दूषित हो जाती हैं तो उनकी गतिविधियाँ प्रदूषित हो जाती हैं। हमें संवेदनाओं का इलाज उन्हें भौतिक बीमारी से ठीक करने के लिए करना होगा, न कि उन्हें कार्य करने से रोकना होगा, जैसा कि निष्पक्षवादियों द्वारा सुझाया गया है। भगवद-गीता (2.59) में कहा गया है कि कोई भी सभी भौतिक गतिविधियों को केवल एक बेहतर व्यस्तता के संपर्क से संतुष्ट होने पर ही बंद करता है। चेतना स्वभाव से सक्रिय है और इसे काम करने से रोका नहीं जा सकता। एक शरारती बच्चे को कृत्रिम रूप से रोकना वास्तविक उपाय नहीं है। बच्चे को कुछ बेहतर व्यस्तता दी जानी चाहिए ताकि वह स्वतः ही शरारत बंद कर देगा। उसी तरह, संवेदनाओं की शरारती गतिविधियों को केवल भगवान के पूर्ण व्यक्तित्व के साथ बेहतर व्यस्तता से ही रोका जा सकता है। जब आँखें भगवान के सुंदर रूप को देखने में लगी होती हैं, जीभ भगवान को भेंट किए गए भोजन के अवशेष प्रसाद का स्वाद लेने में लगी होती है, कान उनकी महिमा सुनने में लगे होते हैं, हाथ भगवान के मंदिर की सफाई करने में लगे होते हैं, पैर उनके मंदिरों में जाने में लगे होते हैं - या जब सभी संवेदनाएँ दिव्य विविधता में लगी होती हैं - तभी दिव्य संवेदनाएँ तृप्त हो सकती हैं और भौतिक व्यस्तता से सदैव मुक्त हो सकती हैं। भगवान, सभी के हृदय में निवास करने वाले परमात्मा के रूप में और भौतिक सृष्टि से बहुत दूर दिव्य संसार में भगवान के पूर्ण व्यक्तित्व के रूप में, हमारी सभी गतिविधियों के साक्षी हैं। हमारी गतिविधियाँ इतनी दिव्य रूप से संतृप्त होनी चाहिए कि भगवान हम पर कृपा करके हमारी अनुकूलता से देखेंगे और हमें उनकी दिव्य सेवा में व्यस्त करेंगे; तभी संवेदनाएँ पूरी तरह से संतुष्ट हो सकती हैं और अब भौतिक आकर्षण से परेशान नहीं होंगी।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)