श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 6: विश्व रूप की सृष्टि  »  श्लोक 5
 
 
श्लोक  3.6.5 
परेण विशता स्वस्मिन्मात्रया विश्वसृग्गण: ।
चुक्षोभान्योन्यमासाद्य यस्मिन्लोकाश्चराचरा: ॥ ५ ॥
 
 
अनुवाद
जैसे ही ईश्वर ने अपने पूरे स्वरूप में विश्व के तत्वों में प्रवेश किया, वे विशाल रूप में बदल गए जिसमें सभी लोक और सभी स्थिर और गतिशील सृष्टियाँ विराजमान हैं।
 
As soon as the Lord entered into all the elements of the universe in His partial form, He got transformed into the gigantic form in which all the worlds and all the living and non-living creations rest.
तात्पर्य
ब्रह्मांडीय सृजन के तत्व पदार्थ हैं और इनमें मात्रा बढ़ाने की कोई क्षमता नहीं होती, जब तक कि भगवान अपने पूर्णांश में प्रवेश न करें। इसका मतलब यह है कि पदार्थ तब तक वृद्धि या कमी नहीं करता जब तक कि उसमें आध्यात्मिक स्पर्श न हो। पदार्थ आत्मा का एक उत्पाद है और केवल आत्मा के स्पर्श से ही बढ़ता है। संपूर्ण ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति ने इतना विशाल स्वरूप अपने आप नहीं लिया है, जैसा कि कम बुद्धि वाले व्यक्ति गलत तरीके से गणना करते हैं। जब तक पदार्थ के भीतर आत्मा है, तब तक पदार्थ आवश्यकतानुसार बढ़ सकता है; लेकिन आत्मा के बिना, पदार्थ बढ़ना बंद कर देता है। उदाहरण के लिए, जब तक किसी जीवित प्राणी के भौतिक शरीर में आध्यात्मिक चेतना होती है, शरीर आवश्यक आकार तक बढ़ता है, लेकिन एक मृत भौतिक शरीर, जिसमें कोई आध्यात्मिक चेतना नहीं होती है, बढ़ना बंद कर देता है। भगवद्-गीता (अध्याय दो) में आध्यात्मिक चेतना को महत्व दिया गया है, न कि शरीर को। संपूर्ण ब्रह्मांडीय शरीर उसी प्रक्रिया से वृद्धि पाता है जिसका हम अपने छोटे शरीर में अनुभव करते हैं। हालाँकि, किसी को मूर्खतापूर्ण तरीके से यह नहीं सोचना चाहिए कि व्यक्तिगत अल्प आत्मा सार्वभौमिक स्वरूप की विशाल अभिव्यक्ति का कारण है। सार्वभौमिक स्वरूप को विराट-रूप कहा जाता है क्योंकि परम भगवान इसमें अपने पूर्णांश में हैं।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)