यहाँ स्पष्ट रूप से कहा गया है कि सेवार्थ प्रक्रिया को पूर्ण करने के लिए प्रभु के चरणों से सेवा का सिद्धांत उत्पन्न हुआ था, किन्तु यह दिव्य सेवा भौतिक दुनिया में सेवा के विचार से भिन्न है। भौतिक दुनिया में कोई भी नौकर नहीं बनना चाहता; हर कोई स्वामी बनना चाहता है क्योंकि झूठी स्वामित्व स्थितिबद्ध आत्मा की मूल बीमारी है। भौतिक दुनिया में स्थितिबद्ध आत्मा दूसरों पर शासन करना चाहता है। प्रभु की बाहरी ऊर्जा से मोहित होकर, उसे भौतिक दुनिया का नौकर बनने पर मजबूर किया जाता है। यही स्थितिबद्ध आत्मा की वास्तविक स्थिति है। भ्रामक, बाहरी ऊर्जा का अंतिम जाल भगवान के साथ एक बनने की अवधारणा है, और इस अवधारणा के कारण भ्रमित आत्मा अपने आप को मुक्त आत्मा और "नारायण के समान अच्छा" मानकर भौतिक ऊर्जा के बंधन में रहता है।

एक शूद्र बनना वास्तव में एक ब्राह्मण बनने से बेहतर है और सेवा भाव विकसित नहीं करना है, क्योंकि वह भाव ही भगवान को संतुष्ट करता है। प्रत्येक जीवित प्राणी - भले ही वह योग्यता से ब्राह्मण हो - को प्रभु की दिव्य सेवा लेनी चाहिए। भगवद-गीता और श्रीमद-भागवतम दोनों इस बात का समर्थन करते हैं कि यह सेवा भाव जीव की पूर्णता है। एक ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र प्रभु की सेवा करने से ही अपने व्यावसायिक कर्तव्यों को पूर्ण कर सकता है। एक ब्राह्मण को वैदिक ज्ञान में अपनी पूर्णता के कारण इस तथ्य को जानना चाहिए। अन्य वर्गों को ब्राह्मण वैष्णव (जो योग्यता से ब्राह्मण है और कार्य से वैष्णव है) के निर्देश का पालन करना चाहिए। यह पूरे समाज को इसके सामाजिक निर्माण के क्रम के संबंध में पूर्ण बना देगा। एक अव्यवस्थित समाज समाज के सदस्यों या स्वामी को संतुष्ट नहीं कर सकता। भले ही कोई पूर्ण ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र न हो, लेकिन प्रभु की सेवा में लग जाता है, वह अपनी सामाजिक स्थिति की पूर्णता की परवाह नहीं करता, वह केवल परम भगवान के प्रति सेवा भाव विकसित करके एक पूर्ण इंसान बन जाता है।