मानव समाज के जीविका के साधन को यहाँ स्पष्ट रूप से 'विषा' अर्थात कृषि और कृषि उत्पादों के वितरण का व्यवसाय बताया गया है, जिसमें परिवहन, बैंकिंग आदि शामिल हैं। उद्योग आजीविका का एक कृत्रिम साधन है, और विशेष रूप से बड़े पैमाने पर उद्योग समाज की सभी समस्याओं का स्रोत है। भगवद-गीता में भी वैश्यों के कर्तव्य, जो 'विषा' में संलग्न हैं, को गौ-रक्षा, कृषि और व्यापार के रूप में कहा गया है। हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं कि मनुष्य अपनी आजीविका के लिए गाय और कृषि भूमि पर सुरक्षित रूप से निर्भर हो सकता है। बैंकिंग और परिवहन द्वारा उत्पादों का आदान-प्रदान इस प्रकार के जीवनयापन की एक शाखा है। वैश्यों को कई उपखंडों में विभाजित किया गया है: उनमें से कुछ को क्षेत्रीय, या भूस्वामी कहा जाता है, कुछ को कृष्टक, या भूमि हस्तक कहा जाता है, उनमें से कुछ को तिला-वनिक, या अनाज उगाने वाले कहा जाता है, कुछ को गंध-वनिक, या मसाले में व्यापारी कहा जाता है, और कुछ को सुवर्ण-वनिक, या सोने और बैंकिंग में व्यापारी कहा जाता है। ब्राह्मण शिक्षक और आध्यात्मिक गुरु होते हैं, क्षत्रिय नागरिकों को चोरों और दुष्ट लोगों के हाथों से बचाते हैं, और वैश्य उत्पादन और वितरण के प्रभारी होते हैं। शूद्र, मनुष्यों का अयोग्य वर्ग जो उपर्युक्त किसी भी गतिविधि में स्वतंत्र रूप से कार्य नहीं कर सकता है, उनका उद्देश्य अपनी आजीविका के लिए तीनों उच्च वर्गों की सेवा करना है। पूर्व में, ब्राह्मणों को क्षत्रियों और वैश्यों द्वारा जीवन की सभी ज़रूरतें दी जाती थीं क्योंकि उनके पास आजीविका कमाने में समय बिताने के लिए समय नहीं था। क्षत्रिय वैश्यों और शूद्रों से कर एकत्र करते थे, लेकिन ब्राह्मण आयकर या भूमि राजस्व का भुगतान करने से मुक्त थे। मानव समाज की वह व्यवस्था इतनी अच्छी थी कि कोई राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक उथल-पुथल नहीं थी। इसलिए, शांतिपूर्ण मानव समाज को बनाए रखने के लिए विभिन्न जातियाँ या वर्ण वर्गीकरण आवश्यक हैं।