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अध्याय 4: विदुर का मैत्रेय के पास जाना
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| श्लोक 1: तत्पश्चात् वे सभी (वृष्णि और भोज वंशज) ब्राह्मणों की आज्ञा से प्रसाद के बचे हुए हिस्से को खाया और चावल से बनी शराब भी पी। शराब पीने से वे सभी बेहोश हो गए, और ज्ञान से रहित होकर वे एक-दूसरे को कठोर शब्दों से दिल दुखाने लगे। |
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| श्लोक 2: जैसे बाँस आपस में रगड़ खाने से नष्ट हो जाते हैं, वैसे ही सूर्यास्त के समय नशे के कारण पैदा होने वाले दोषों के कारण उनके मन असंतुलित हो गए और उनका विनाश हो गया। |
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| श्लोक 3: अपनी अन्तर्निहित शक्ति के माध्यम से अपने (परिवार के) निकट भविष्य को देखने के बाद, भगवान श्रीकृष्ण सरस्वती नदी के तट पर गए, जल का आचमन किया और एक वृक्ष के नीचे बैठ गए। |
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| श्लोक 4: भगवान उनके कष्टों का नाश करते हैं, जो उनके शरण में हैं। इसी तरह, जब उन्होंने अपने परिवार का विनाश करने की इच्छा की तो उन्होंने मुझे पहले ही बदरिकाश्रम जाने के लिए कहा था। |
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| श्लोक 5: हे अरिंदम (विदुर), यद्यपि मुझे उनकी (वंश का विनाश करने की) इच्छा का ज्ञान था, फिर भी मैं उनका अनुसरण करता रहा, क्योंकि अपने स्वामी के चरणकमलों के बिछोह को सह पाना मेरे लिए संभव नहीं था। |
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| श्लोक 6: इसके बाद, मैंने देखा कि मेरे आराध्य और स्वामी [भगवान श्रीकृष्ण] सरस्वती नदी के तट पर अकेले बैठे थे और गहन चिन्तन कर रहे थे, हालाँकि वे स्वयं देवी लक्ष्मी के आश्रयदाता हैं। |
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| श्लोक 7: भगवान का शरीर श्यामल है, परन्तु वो सच्चिदानन्दमय है और अत्यन्त सुंदर है। उनकी आँखें सर्वदा शांत रहती हैं और प्रातःकाल उगते सूर्य की तरह लाल हैं। मैं उनके चार हाथों, विविध प्रतिकात्मक निरूपणों और पीले रेशमी वस्त्रों से उन्हें तुरंत भगवान के रूप में पहचान गया। |
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| श्लोक 8: भगवान अपनी दाहिनी कमलपाद को अपनी बाईं जंघा पर रख कर एक नन्हें बरगद वृक्ष के आधार पर सुस्ताते हुए बैठे हुए थे। यद्यपि, उन्होंने सभी घरेलू सुखोपभोगों का त्याग कर दिया था फिर भी वे उस अवस्था में पूर्णता प्रसन्नचित दिखाई पड़ रहे थे। |
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| श्लोक 9: उस समय, भगवान के महान भक्त और महर्षि कृष्णद्वैपायन व्यास के मित्र और शुभचिंतक, मैत्रेय ने दुनिया के कई हिस्सों की यात्रा करने के बाद, अपनी इच्छा से उस स्थान पर पहुँचे। |
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| श्लोक 10: मैत्रेय मुनि उनसे (भगवान से) अत्यधिक जुड़े थे और वह आनंदित मुद्रा में, अपने कंधे को नीचे झुकाकर सुन रहे थे। मुझे विश्राम करने का समय देकर, भगवान मुस्कुराते हुए और एक विशेष दृष्टि से मुझे देखते हुए बोले। |
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| श्लोक 11: हे वसु, प्राचीन काल में जब विश्व के कार्यों के विस्तार के लिए जिम्मेदार वसु और अन्य देवता यज्ञ करते थे तो उस समय तुम्हारे मन में क्या इच्छाएँ थीं, ये बातें मैं जानता हूँ। तुमने विशेष रूप से मुझसे जुड़ने की इच्छा की थी। यह जुड़ाव दूसरों के लिए पाना बहुत कठिन है, लेकिन मैं तुम्हें इसे प्रदान कर रहा हूँ। |
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| श्लोक 12: हे साधु, तुम्हारा यह वर्तमान जीवन ही तुम्हारा अंतिम और श्रेष्ठतम जीवन है क्योंकि इसी जीवन में तुम्हें मेरी परम कृपा प्राप्त हुई है। अब तुम इस संसार को छोड़कर मेरे दिव्य निवास वैकुण्ठ जा सकते हो। इस एकांत स्थान पर तुमने मेरी शुद्ध और अटल भक्ति के कारण जो यात्रा की है, वह तुम्हारे लिए एक महान वरदान है। |
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| श्लोक 13: हे उद्धव, पुराने समय में कमल कल्प में, सृष्टि के प्रारंभ में, मैंने अपनी नाभि से निकले कमल पर बैठे ब्रह्मा से अपनी दिव्य महिमाओं के बारे में बात की, जिसे महान ऋषि श्रीमद्-भागवत कहते हैं। |
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| श्लोक 14: उद्धव ने कहा: हे विदुर, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण की उस कृपा से मैं हर क्षण धन्य हो रहा था और वे मुझसे बड़े प्यार से बात कर रहे थे। तब मैं बोल नहीं पाया और रोने लगा। मेरे शरीर के रोंगटे भी खड़े हो गए। मैंने अपने आँसू पोंछे और हाथ जोड़कर उन्हें उत्तर दिया। |
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| श्लोक 15: हे मेरे प्रभु, जो भक्त आपके चरणकमलों की दिव्य प्रेम-भक्ति में तल्लीन रहते हैं, उन्हें धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के क्षेत्र में कुछ भी पाने में कोई कठिनाई नहीं होती। लेकिन हे महान, जहाँ तक मेरा सवाल है, मैंने सिर्फ आपके चरणकमलों की प्रेम-भक्ति को ही अपनाना श्रेष्ठ माना है। |
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| श्लोक 16: हे प्रभु, विद्वान मुनियों की बुद्धि भी विचलित हो जाती है जब वे देखते हैं कि आप समस्त इच्छाओं से मुक्त होते हुए भी सकाम कर्म में लगे हुए हैं। आप अजन्मा होकर भी जन्म लेते हैं, अजेय काल के नियन्ता होते हुए भी शत्रुभय से पलायन करके दुर्ग में शरण लेते हैं और अपनी आत्मा में रमण करते हुए भी आप अनेक स्त्रियों से घिरे रहकर गृहस्थ जीवन का आनन्द लेते हैं। |
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| श्लोक 17: हे स्वामी, आपका शाश्वत स्वयं कभी भी समय के प्रभाव से विभाजित नहीं होता, और आपके पूर्ण ज्ञान की कोई सीमा नहीं है। इस प्रकार आप स्वयं से परामर्श करने में पूर्ण रूप से सक्षम थे, फिर भी आपने मोहग्रस्त की तरह मुझसे परामर्श लिया, यद्यपि आप कभी भी मोहग्रस्त नहीं होते। आपका यह कार्य मुझे मोहग्रस्त कर रहा है। |
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| श्लोक 18: हे प्रभु, अगर आपको लगता है कि हम इसे समझने में सक्षम हैं, तो हमें वह पारलौकिक ज्ञान समझाइए जो आपके विषय में प्रकाश डालता है और जिसे आपने पहले ब्रह्माजी को समझाया था। |
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| श्लोक 19: जब मैंने पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् से अपनी यह हार्दिक इच्छा प्रकट की, तो कमल-नयनों वाले भगवान् ने अपने अलौकिक स्वरूप के विषय में मुझे उपदेश दिया। |
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| श्लोक 20: मैंने अपने आध्यात्मिक गुरु भगवान श्री कृष्ण से आत्मज्ञान के मार्ग का अध्ययन किया है और उनकी परिक्रमा करने के पश्चात्, मैं उनके वियोग से दुःखी होकर इस स्थान पर आया हूँ। |
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| श्लोक 21: प्रिय विदुर, अब मैं उन्हें देखने के मिलने वाले सुख के अभाव में पागल हो रहा हूँ और इसे कम करने के लिए ही मैं अब हिमालय स्थित बदरिकाश्रम जा रहा हूँ, जैसा कि उन्होंने मुझे आदेश दिया है। |
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| श्लोक 22: उसी बदरिकाश्रम में नर और नारायण ऋषियों के रोप में भगवान श्री हरि अनादिकाल से ही सभी जीवों के कल्याण के लिए महान तपस्या कर रहे हैं। |
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| श्लोक 23: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा: उद्धव से अपने परिजनों और मित्रों का विनाश होने के विषय में सुनकर विद्वान विदुर ने अपने दिव्य ज्ञान के बल पर अपने अत्यधिक दुःख को शांत किया। |
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| श्लोक 24: जब भगवान् के प्रमुख और सबसे विश्वासपात्र भक्त उद्धव जाने लगे, तो विदुर ने स्नेह और विश्वास के साथ उनसे प्रश्न किया। |
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| श्लोक 25: विदुर ने कहा: हे उद्धव, चूँकि भगवान विष्णु के सेवक दूसरों की सेवा के लिए भ्रमण करते हैं, तो यह उचित है कि आप उस आत्मज्ञान का वर्णन करें जो स्वयं भगवान ने आपको प्रदान किया है। |
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| श्लोक 26: श्री उद्धव ने कहा: आप महान विद्वान ऋषि मैत्रेय से शिक्षा ले सकते हैं, जो पास ही हैं और जिन्हें दिव्य ज्ञान प्राप्त करने के लिए पूजा जाता है। भगवान ने स्वयं उन्हें तब शिक्षा दी थी जब वह इस नश्वर संसार को छोड़ने वाले थे। |
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| श्लोक 27: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे राजन, यमुना नदी के किनारे विदुर के साथ भगवान के दिव्य नाम, यश, गुणों आदि पर चर्चा करने के बाद उद्धव अत्यधिक दुःख से भर गए। उन्होंने पूरी रात एक पल की तरह बिताई और उसके बाद वे वहाँ से चले गए। |
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| श्लोक 28: राजा ने पूछा: तीनों लोको के स्वामी श्रीकृष्ण की लीलाओं के अंत में और उन वृष्णि एवं भोज वंशों के लोगों के अंतर्धान होने पर, जो महान सेनानायकों में सर्वश्रेष्ठ थे, अकेले उद्धव क्यों बचे रहे? |
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| श्लोक 29: शुकदेव गोस्वामी ने उत्तर दिया : हे प्रिय राजन्, ब्राह्मण का शाप तो केवल एक दिखावा था, पर वास्तव में यह भगवान की परम इच्छा थी। वे अपने असंख्य पारिवारिक सदस्यों को भेज देने के बाद धरती से अंतर्ध्यान हो जाना चाहते थे। उन्होंने अपने आप में इस प्रकार सोचा। |
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| श्लोक 30: अब मैं इस सांसारिक दुनिया की दृष्टि से ओझल हो जाऊंगा और मुझे लगता है कि मेरे भक्तों में अग्रणी उद्धव ही एकमात्र ऐसे हैं जिन्हें मेरे विषय का ज्ञान सीधे सुनाया जा सकता है। |
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| श्लोक 31: उद्धव मुझसे किसी भी तरह से श्रेष्ठ नहीं है, क्योंकि वह कभी भी प्रकृति के गुणों से प्रभावित नहीं हुआ है। इसलिए वह भगवान के विशिष्ट ज्ञान का प्रसार करने के लिए इस दुनिया में रह सकता है। |
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| श्लोक 32: श्री शुकदेव गोस्वामी ने राजा को बताया कि पूर्ण पुरूषोत्तम भगवान की जो समस्त वैदिक ज्ञान के स्रोत और तीनों लोकों के गुरु हैं, ऐसी शिक्षा पाकर उद्धव बदरिकाश्रम तीर्थस्थल पहुंचे और वहाँ परमात्मा को संतुष्ट करने के लिए समाधि में लीन हो गए। |
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| श्लोक 33: महर्षिगण जिन विषयों को बड़ी लगन से जानना चाहते हैं, उन्हीं विषयों में से एक है मर्त्यलोक में परमात्मा, भगवान् कृष्ण का आविर्भाव और तिरोभाव। विदुर ने भी उद्धव से यह सुना। |
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| श्लोक 34: भगवान के पवित्र और दिव्य कार्यों के बारे में जानना और उनके द्वारा संसार में लौकिक और दिव्य विहार-लीलाओं को समझना, उनके भक्तों के अलावा किसी अन्य के लिए असंभव है। पशुओं के लिए, ये सभी कार्य सिर्फ मानसिक विक्षोभ के समान हैं। |
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| श्लोक 35: यह समझते हुए कि (संसार का त्याग करते समय) भगवान् कृष्ण ने उन्हें याद किया था, विदुर प्रेम रस से अभिभूत होकर ऊंचे स्वर से विलाप करने लगे। |
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| श्लोक 36: नदिया यमुना के तट पर कुछ दिन बिताने के बाद आत्म-साक्षात्कारी आत्मा विदुर गंगा नदी के किनारे पहुँचे, जहाँ महान ऋषि मैत्रेय स्थित थे। |
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