परम प्रभु को प्रसन्न करने के लिए पवित्र नाम का जाप करना चाहिए न कि इंद्रिय तृप्ति या व्यावसायिक उद्देश्य से। अगर यह पवित्र मानसिकता है, तो भले ही व्यक्ति निम्न कुल में जन्मा हो, जैसे कुत्ते को खाने वाले, वह इतना गौरवपूर्ण होता है कि न केवल उसने खुद को शुद्ध किया है, बल्कि वह दूसरों को उद्धार करने के लिए भी सक्षम है। वह पारलौकिक नाम के महत्व पर बोलने में सक्षम है, जैसा कि ठाकुर हरिदास ने किया था। वह स्पष्ट रूप से मुसलमान परिवार में पैदा हुआ था, लेकिन क्योंकि वह परम भगवान के पवित्र नाम का निंदारहित रूप से जप कर रहा था, भगवान चैतन्य ने उन्हें नाम का प्रचार करने के लिए अधिकारी या आचार्य बनने का अधिकार दिया। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता था कि उनका जन्म ऐसे परिवार में हुआ था जो वैदिक नियमों और विनियमों का पालन नहीं कर रहा था। चैतन्य महाप्रभु और अद्वैत प्रभु ने उन्हें एक प्राधिकरण के रूप में स्वीकार किया क्योंकि वह भगवान के नाम का निंदा रहित रूप से जाप कर रहे थे। अद्वैत प्रभु और भगवान चैतन्य जैसे अधिकारियों ने तुरंत स्वीकार किया कि उन्होंने पहले से ही सभी प्रकार की तपस्याएँ की हैं, वेदों का अध्ययन किया है और सभी यज्ञ किए हैं। वह स्वचालित रूप से समझ आता है। स्मार्त-ब्राह्मण नामक ब्राह्मणों का एक वंशानुगत वर्ग है, हालाँकि, जो यह मानते हैं कि भले ही ऐसे व्यक्ति जो भगवान के पवित्र नाम का जाप कर रहे हैं उन्हें शुद्ध के रूप में स्वीकार किया जाता है, फिर भी उन्हें वैदिक अनुष्ठान करने होते हैं या ब्राह्मण परिवार में अपने अगले जन्म का इंतजार करना होता है ताकि वे वैदिक अनुष्ठान कर सकें। लेकिन वास्तव में ऐसा नहीं है। ऐसे व्यक्ति को शुद्ध होने के लिए अगले जन्म की प्रतीक्षा करने की आवश्यकता नहीं होती है। वह तुरंत शुद्ध हो जाता है। यह समझा जाता है कि उन्होंने पहले ही सभी प्रकार के अनुष्ठान कर लिए हैं। यह तथाकथित ब्राह्मण हैं जिन्हें शुद्धिकरण के उस बिंदु तक पहुंचने से पहले वास्तव में विभिन्न प्रकार की तपस्याएँ करनी पड़ती हैं। कई अन्य वैदिक प्रदर्शन हैं जिनका यहाँ वर्णन नहीं किया गया है। इस तरह के सभी वैदिक अनुष्ठान पहले ही पवित्र नाम के जपकर्ताओं द्वारा किए जा चुके हैं। जुहुवुः शब्द का अर्थ है कि पवित्र नाम के जपकर्ताओं ने पहले ही सभी प्रकार के यज्ञ किए हैं। सास्नुः का अर्थ है कि वे पहले ही सभी पवित्र तीर्थ स्थलों की यात्रा कर चुके हैं और उन स्थानों पर शुद्धिकरण गतिविधियों में भाग ले चुके हैं। उन्हें आर्यः कहा जाता है क्योंकि उन्होंने इन सभी आवश्यकताओं को पहले ही समाप्त कर दिया है, और इसलिए उन्हें आर्यों के बीच होना चाहिए या जिन लोगों ने स्वयं को आर्य बनने के लिए योग्य बनाया है। आर्य उन लोगों को संदर्भित करता है जो सभ्य हैं, जिनके शिष्टाचार वैदिक अनुष्ठानों के अनुसार विनियमित हैं। कोई भी भक्त जो भगवान के पवित्र नाम का जाप कर रहा है, वह सर्वोत्तम प्रकार का आर्य है। जब तक कोई वेदों का अध्ययन नहीं करता, वह आर्य नहीं बन सकता, लेकिन यह स्वतः समझा जाता है कि जप करने वालों ने पहले ही सभी वैदिक साहित्य का अध्ययन कर लिया है। यहाँ उपयोग किया जाने वाला विशिष्ट शब्द अनूचुः है, जिसका अर्थ है कि क्योंकि वे पहले ही उन सभी अनुशंसित कार्यों को पूरा कर चुके हैं, वे आध्यात्मिक गुरु बनने के योग्य हो गए हैं। इस श्लोक में प्रयोग किया गया शब्द गृणंति का अर्थ है अनुष्ठानिक प्रदर्शनों के पूर्णता के चरण में पहले से ही स्थापित होना। यदि कोई उच्च न्यायालय की बेंच पर बैठा है और मामलों पर निर्णय दे रहा है, तो इसका मतलब है कि वह पहले ही सभी कानूनी परीक्षा पास कर चुका है और उन लोगों से बेहतर है जो कानून की पढ़ाई में लगे हुए हैं या जो भविष्य में कानून की पढ़ाई करने की अपेक्षा कर रहे हैं। इसी तरह, जो व्यक्ति पवित्र नाम का जाप कर रहे हैं वे उन लोगों के लिए पारलौकिक हैं जो वास्तविक रूप से वैदिक अनुष्ठान कर रहे हैं और जो योग्य होने की अपेक्षा करते हैं (या, दूसरे शब्दों में, जो ब्राह्मण परिवारों में पैदा हुए हैं लेकिन अभी तक सुधारात्मक प्रक्रियाओं से नहीं गुजरे हैं और इसलिए वैदिक वेदों का अध्ययन करने की अपेक्षा करते हैं। भविष्य में अनुष्ठान और बलिदान)। विभिन्न स्थानों पर कई वैदिक कथन हैं जो कहते हैं कि जो कोई भी प्रभु के पवित्र नाम का जाप करता है, वह तुरंत सशर्त जीवन से मुक्त हो जाता है और जो कोई भी भगवान के पवित्र नाम को सुनता है, भले ही वह कुत्ते खाने वालों के परिवार में पैदा हुआ हो, वह भी मुक्त हो जाता है। . भौतिक उलझाव का