श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 33: कपिल के कार्यकलाप  »  श्लोक 27
 
 
श्लोक  3.33.27 
नित्यारूढसमाधित्वात्परावृत्तगुणभ्रमा ।
न सस्मार तदात्मानं स्वप्ने द‍ृष्टमिवोत्थित: ॥ २७ ॥
 
 
अनुवाद
नित्य समाधि साधने और प्रकृति के गुणों से उत्पन्न भ्रम से मुक्त होने पर उनका अपना शरीर उन्हें उसी तरह से भूल गया, जिस तरह सपने में व्यक्ति अपने अलग-अलग शरीरों को भूल जाता है।
 
Being eternally in a meditative state and being free from the illusions generated by the modes of nature, he forgot his body just as a human being forgets his various bodies in a dream.
तात्पर्य
एक महान वैष्णव ने कहा था कि जिस व्यक्ति को शरीर की स्मृति नहीं होती है वह भौतिक अस्तित्व से नहीं बंधता है। जब तक हम अपने शारीरिक अस्तित्व के प्रति सचेत रहते हैं, हमें यह समझना चाहिए कि हम भौतिक प्रकृति के तीनों गुणों के अधीन होकर सशर्त रूप से जी रहे हैं। जब कोई अपने शारीरिक अस्तित्व को भूल जाता है, तो उसका सशर्त, भौतिक जीवन समाप्त हो जाता है। यह विस्मृति वास्तव में तभी संभव है जब हम अपनी इंद्रियों को भगवान की अलौकिक प्रेममयी सेवा में लगाते हैं। सशर्त अवस्था में, व्यक्ति अपनी इंद्रियों को परिवार के सदस्य के रूप में या समाज या देश के सदस्य के रूप में लगाता है। लेकिन जब कोई भौतिक परिस्थितियों में ऐसी सभी सदस्यता को भूल जाता है और यह महसूस करता है कि वह परम भगवान का एक शाश्वत सेवक है, तो वह भौतिक अस्तित्व का वास्तविक विस्मरण है।

यह विस्मृति वास्तव में तब होती है जब कोई भगवान की सेवा करता है। एक भक्त अब परिवार, समाज, देश, मानवता आदि के साथ कामुक संतुष्टि के लिए शरीर का उपयोग नहीं करता है। वह बस भगवान श्री कृष्ण के लिए काम करता है। वही परिपूर्ण कृष्ण चेतना है।

एक भक्त हमेशा आध्यात्मिक आनंद में लीन रहता है, और इसलिए उसे भौतिक कष्टों का अनुभव नहीं होता है। इस आध्यात्मिक आनंद को शाश्वत आनंद कहा जाता है। भक्तों के अनुसार, परमेश्वर का निरंतर स्मरण समाधि कहलाता है। यदि कोई व्यक्ति लगातार समाधि में रहता है, तो भौतिक प्रकृति के गुणों द्वारा उस पर आक्रमण होने या छुआ जाने की कोई संभावना नहीं है। जैसे ही कोई तीनों भौतिक गुणों के संदूषण से मुक्त हो जाता है, उसे अब इस भौतिक जगत में एक से दूसरी योनि में भ्रमण करने के लिए जन्म नहीं लेना पड़ता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)