प्रारंभ में, कोई भी भक्ति-सेवा की उच्चतम अवस्था को प्राप्त नहीं हो सकता है। यहाँ भक्त का अर्थ है ऐसा व्यक्ति जो भक्त बनने के लिए सुधारात्मक प्रक्रियाओं को स्वीकार करने में संकोच नहीं करता है। प्रभु के भक्त बनने के लिए, व्यक्ति को आध्यात्मिक गुरु स्वीकार करना होगा और उनसे पूछना होगा कि भक्ति-सेवा में कैसे प्रगति करें। एक भक्त की सेवा करना, एक निश्चित गणना पद्धति के अनुसार पवित्र नाम का जाप करना, देवता की पूजा करना, एक साक्षात्कृत व्यक्ति से श्रीमद-भागवतम या भगवद-गीता सुनना और ऐसी पवित्र जगह में रहना जहाँ भक्ति-सेवा में कोई विघ्न न हो, ये भक्ति-सेवा में प्रगति करने के लिए चौंसठ भक्ति-क्रियाओं में से प्रथम हैं। इन पाँच मुख्य क्रियाओं को स्वीकार कर चुके व्यक्ति को भक्त कहा जाता है। आध्यात्मिक गुरु को आवश्यक सम्मान और आदर देने के लिए तैयार रहना चाहिए। उसे अपने सहधर्मियों से बेवजह ईर्ष्या नहीं करनी चाहिए। बल्कि, अगर कोई सहधर्मी अधिक ज्ञानी और कृष्ण चेतना में उन्नत है, तो उसे आध्यात्मिक गुरु के लगभग बराबर स्वीकार करना चाहिए, और उसे ऐसे सहधर्मियों को कृष्ण चेतना में आगे बढ़ते देखकर खुशी होनी चाहिए। कृष्ण चेतना में उपदेश देने में एक भक्त को हमेशा आम जनता के प्रति दयालु होना चाहिए क्योंकि माया के चंगुल से बाहर निकलने का यही एकमात्र उपाय है। वह वास्तव में मानवीय कार्य है, क्योंकि यह उन अन्य लोगों पर दया दिखाने का तरीका है जिन्हें इसकी बहुत बुरी तरह से आवश्यकता है। शब्द शुश्रूषाभिरतया ऐसे व्यक्ति को दर्शाता है जो आध्यात्मिक गुरु की सेवा करने में पूरी तरह से लगा रहता है। व्यक्ति को व्यक्तिगत सेवा और आध्यात्मिक गुरु को सभी प्रकार के आराम देना चाहिए। ऐसा करने वाला भक्त इस शिक्षा को ग्रहण करने का एक वास्तविक उम्मीदवार भी है। शब्द बहिर जात-विरागाय का अर्थ है वह व्यक्ति जिसने बाहरी और आंतरिक भौतिक प्रवृत्तियों से वैराग्य विकसित कर लिया है। वह न केवल उन गतिविधियों से अलग है जो कृष्ण चेतना से जुड़ी नहीं हैं, बल्कि उसे आंतरिक रूप से भौतिक जीवन शैली से घृणा होनी चाहिए। ऐसा व्यक्ति निर्वैर और सभी जीवों के कल्याण के बारे में सोचने वाला होना चाहिए, न कि केवल मनुष्यों के, बल्कि मनुष्यों के अलावा अन्य जीवों के बारे में। शब्द शुचये का अर्थ है वो जो बाहरी और आंतरिक दोनों रूप से स्वच्छ है। वास्तव में बाहरी और आंतरिक रूप से स्वच्छ बनने के लिए, व्यक्ति को प्रभु का पवित्र नाम, हरे कृष्ण या विष्णु का लगातार जप करना चाहिए। शब्द दीयताम का अर्थ है कि आध्यात्मिक गुरु को कृष्ण चेतना का ज्ञान प्रदान करना चाहिए। आध्यात्मिक गुरु को ऐसे शिष्य को स्वीकार नहीं करना चाहिए जो योग्य न हो; उसे पेशेवर नहीं होना चाहिए और मौद्रिक लाभ के लिए शिष्यों को स्वीकार नहीं करना चाहिए। वास्तविक आध्यात्मिक गुरु को उस व्यक्ति के वास्तविक गुणों को देखना चाहिए जिसे वह दीक्षा देने जा रहा है। एक अयोग्य व्यक्ति को दीक्षा नहीं देनी चाहिए। आध्यात्मिक गुरु को अपने शिष्य को इस तरह से प्रशिक्षित करना चाहिए कि भविष्य में केवल भगवान सर्वोच्च व्यक्तित्व ही उसके जीवन का सबसे प्रिय लक्ष्य होगा। इन दो श्लोकों में एक भक्त के गुणों को पूरी तरह से समझाया गया है। जिसने वास्तव में इन श्लोकों में सूचीबद्ध सभी गुणों को विकसित किया है, वह पहले से ही एक भक्त के पद पर ऊपर उठ चुका है। अगर किसी ने ये सभी गुण विकसित नहीं किए हैं, तो उसे एक पूर्ण भक्त बनने के लिए अभी भी इन शर्तों को पूरा करना है।