श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 32: कर्म-बन्धन  »  श्लोक 23
 
 
श्लोक  3.32.23 
वासुदेवे भगवति भक्तियोग: प्रयोजित: ।
जनयत्याशु वैराग्यं ज्ञानं यद्ब्रह्मदर्शनम् ॥ २३ ॥
 
 
अनुवाद
कृष्ण के प्रति भक्ति भाव में पूरी तरह से लीन होने के साथ ही श्री कृष्ण में भक्ति द्वारा समर्पण करने पर ज्ञान, वैराग्य और आत्म-साक्षात्कार में उन्नति करना संभव है।
 
By engaging in Krishna consciousness and devotion to Krishna it is possible to make progress in knowledge, detachment and Self-realization.
तात्पर्य
कम बुद्धि वाले लोग कहते हैं कि भक्ति-योग, या भक्तिपूर्ण सेवा, उन व्यक्तियों के लिए है जो पारलौकिक ज्ञान और त्याग में उन्नत नहीं हैं। लेकिन तथ्य यह है कि यदि कोई पूर्ण कृष्ण चेतना में भगवान की भक्तिपूर्ण सेवा में संलग्न होता है, तो उसे अलग से वैराग्य का अभ्यास करने या पारलौकिक ज्ञान के जागरण की प्रतीक्षा करने की ज़रूरत नहीं है। यह कहा जाता है कि जो व्यक्ति भगवान की भक्तिपूर्ण सेवा में अडिग रूप से संलग्न होता है, उसके अंदर वास्तव में देवताओं के सभी अच्छे गुण स्वतः ही विकसित हो जाते हैं। कोई यह पता नहीं लगा सकता कि भक्त के शरीर में ऐसे अच्छे गुणों का विकास कैसे होता है, लेकिन वास्तव में ऐसा होता है। एक उदाहरण है जहाँ एक शिकारी जानवरों को मारने में खुशी ले रहा था, लेकिन भक्त बनने के बाद वह चींटी को भी मारने को तैयार नहीं था। ऐसी होती है भक्त की विशेषता।

जो लोग पारलौकिक ज्ञान में उन्नति के लिए बहुत उत्सुक हैं, वे मानसिक अटकलों में समय बर्बाद किए बिना अपने आप को शुद्ध भक्ति सेवा में संलग्न कर सकते हैं। पूर्ण सत्य में ज्ञान के सकारात्मक निष्कर्षों पर पहुँचने के लिए, इस श्लोक में ब्रह्म-दर्शन शब्द महत्वपूर्ण है। ब्रह्म-दर्शन का अर्थ है पारलौकिकता को साकार करना या समझना। जो व्यक्ति वासुदेव की सेवा में संलग्न होता है, वह वास्तव में यह महसूस कर सकता है कि ब्रह्म क्या है। यदि ब्रह्म अवैयक्तिक है, तो दर्शन का कोई प्रश्न ही नहीं है, जिसका अर्थ है "आमने-सामने देखना"। दर्शन का तात्पर्य भगवान वासुदेव के सर्वोच्च व्यक्तित्व को देखना है। जब तक द्रष्टा और द्रष्टव्य व्यक्ति नहीं होते, तब तक दर्शन नहीं होता है। ब्रह्म-दर्शन का अर्थ है कि जैसे ही कोई भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व को देखता है, वह तुरंत महसूस कर सकता है कि अवैयक्तिक ब्रह्म क्या है। एक भक्त को ब्रह्म की प्रकृति को समझने के लिए अलग से जांच करने की आवश्यकता नहीं है। भगवद्गीता भी इसकी पुष्टि करती है। ब्रह्म-भूयाय कल्पते: एक भक्त तुरंत पूर्ण सत्य में आत्म-साक्षात्कारी आत्मा बन जाता है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)