सर्व-भावेन का अर्थ है "पूर्ण प्रेमभाव में।" भगवान के प्रति पवित्र प्रेम की प्राप्ति से पहले भाव ऊंचाई की पूर्व अवस्था होती है। भगवदगीता में कहा गया है, बुधा भाव-समन्विताः: जो लोग भाव की अवस्था को प्राप्त कर लेते हैं वे भगवान कृष्ण के चरणों की पूजा कर सकते हैं। इसी की सलाह यहां भगवान कपिल ने अपनी माता को दी है। इस श्लोक में महत्वपूर्ण वाक्यांश है तद्-गुणाश्रयया भक्त्या। इसका अर्थ है कि भगवान कृष्ण के प्रति भक्तिभाव से अपनी सेवा करना अलौकिक है; यह भौतिक क्रिया नहीं है। इस बात की पुष्टि भगवदगीता में मिलती है: जो लोग भक्ति करेंगे वे आध्यात्मिक राज्य में रहने वाले माने जाएंगे। ब्रह्म-भूयाय कल्पते: वे तुरंत अलौकिक राज्य में स्थितिबद्ध हो जाते हैं।

केवल कृष्णभावना से भरी हुई भक्ति ही मनुष्य के लिए जीवन की सर्वोच्च पूर्णता प्राप्त करने का एकमात्र साधन है। इसकी सिफारिश यहां भगवान कपिल ने अपनी माता से की है। इसलिए भक्ति निर्गुण है, भौतिक गुणों के सभी दोषों से मुक्त है। हालाँकि भक्ति भाव से अपनी सेवा करना भौतिक क्रियाओं जैसा प्रतीत होता है, यह कभी भी सगुण नहीं होता है, या भौतिक गुणों द्वारा दूषित नहीं होता है। तद्-गुणाश्रयया का अर्थ है कि भगवान कृष्ण के अलौकिक गुण इतने उदात्त हैं कि किसी दूसरे क्रियाकलाप पर अपना ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता नहीं है। भक्तों के साथ उनका व्यवहार इतना ऊंचा है कि किसी भक्त को अपने ध्यान को किसी अन्य पूजा में लगाने का प्रयास नहीं करना चाहिए। कहा जाता है कि राक्षसी पूतना भगवान को विष देकर उन्हें मारने आई थी, परंतु चूंकि कृष्ण को उनका स्तन चूसना अच्छा लगा, इसलिए उन्हें उनकी माँ जितना ही ऊंचा स्थान दिया गया। इसलिए भक्त प्रार्थना करते हैं कि यदि एक राक्षसी जो कृष्ण को मारना चाहती थी उसे इतना ऊंचा स्थान मिल गया, तो उन्हें अपनी पूजा व लगाव के लिए कृष्ण के अलावा किसी और के पास क्यों जाना चाहिए? दो प्रकार की धार्मिक क्रियाएं हैं: एक भौतिक उन्नति के लिए और दूसरी आध्यात्मिक उन्नति के लिए। कृष्ण के चरणों की शरण लेकर, व्यक्ति दोनों प्रकार की समृद्धि से युक्त हो जाता है, भौतिक और आध्यात्मिक। फिर उसे किसी अर्धदेव के पास क्यों जाना चाहिए?