भगवद्-गीता (7.20) में कहा गया है कि जो लोग देवताओं की पूजा करते हैं, वे अपनी बुद्धि खो चुके हैं: कामैस्तैस्तैर्हृताज्ञानः। वे इंद्रिय तृप्ति के प्रति बहुत आकर्षित होते हैं, और इस कारण वे देवताओं की पूजा करते हैं। निश्चित रूप से, वैदिक शास्त्रों में सिफारिश की गई है कि यदि कोई धन, स्वास्थ्य या शिक्षा चाहता है, तो उसे विभिन्न देवताओं की पूजा करनी चाहिए। एक भौतिकवादी व्यक्ति की अनगिनत मांगें होती हैं, और इस तरह उसकी इंद्रियों को संतुष्ट करने के लिए अनगिनत देवता होते हैं। गृहस्थी, जो एक समृद्ध भौतिकवादी जीवन शैली को जारी रखना चाहते हैं, आमतौर पर पिंड, या सम्मानजनक आहुति चढ़ाकर देवताओं या पूर्वजों की पूजा करते हैं। ऐसे व्यक्ति कृष्ण चेतना से रहित होते हैं और भगवान की भक्ति सेवा में कोई दिलचस्पी नहीं रखते हैं। इस प्रकार के तथाकथित पवित्र और धार्मिक व्यक्ति निराकारवाद के परिणामस्वरूप होते हैं। निराकारवादी बनाए रखते हैं कि परम परम सत्य का कोई रूप नहीं है और व्यक्ति अपने लाभ के लिए कोई भी रूप कल्पना कर सकता है और उस तरह से पूजा कर सकता है। इसलिए गृहस्थी या भौतिकवादी पुरुष कहते हैं कि वे सर्वोच्च भगवान की पूजा के रूप में किसी भी देवता के किसी भी रूप की पूजा कर सकते हैं। खासकर हिंदुओं में, जो मांसाहारी होते हैं, वे देवी काली की पूजा करना पसंद करते हैं क्योंकि यह निर्धारित किया गया है कि व्यक्ति उस देवी के सामने एक बकरी की बलि दे सकता है। उनका कहना है कि चाहे कोई देवी काली की पूजा करे या भगवान विष्णु की या किसी भी देवता की, गंतव्य वही है। यह प्रथम श्रेणी की बदमाशी है, और ऐसे लोग भ्रमित हैं। लेकिन वे इस दर्शन को पसंद करते हैं। भगवद्-गीता ऐसी बदमाशी को स्वीकार नहीं करती है, और यह स्पष्ट रूप से कहा गया है कि ऐसी विधियाँ उन लोगों के लिए हैं जिन्होंने अपनी बुद्धि खो दी है। यहाँ उसी निर्णय की पुष्टि की जाती है, और काम-मूढ़ शब्द का प्रयोग किया जाता है, जिसका अर्थ है कि जिसने अपनी समझ खो दी है या इंद्रिय तृप्ति के लिए आकर्षण की वासना से मुग्ध है। काम-मूढ़ कृष्ण चेतना और भक्ति सेवा से रहित होते हैं और इंद्रिय तृप्ति की प्रबल इच्छा से मोहित होते हैं। देवताओं के उपासकों की निंदा भगवद्-गीता और श्रीमद्-भागवत दोनों में की गई है।