श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 29: भगवान् कपिल द्वारा भक्ति की व्याख्या  »  श्लोक 8
 
 
श्लोक  3.29.8 
अभिसन्धाय यो हिंसां दम्भं मात्सर्यमेव वा ।
संरम्भी भिन्नद‍ृग्भावं मयि कुर्यात्स तामस: ॥ ८ ॥
 
 
अनुवाद
ईर्ष्यालु, घमंडी, हिंसक और क्रोधित व्यक्ति द्वारा की गई भक्ति, जो अलग-थलग करने वाली हो, उसे अंधेरे के तौर पर माना जाता है।
 
The devotion done by a jealous, egoistic, violent, angry and separatist person is considered to be dominated by Tamoguna.
तात्पर्य
श्रीमद्-भागवतम् प्रथम स्कन्ध द्वितीय अध्याय में यह पहले ही कहा जा चुका है कि परम श्रेष्ठतम, सबसे गौरवशाली धर्म अकारण और उद्देश्य हीन भक्ति-भाव सेवा की प्राप्ति है। शुद्ध भक्ति-भाव सेवा में एक ही उद्देश्य होना चाहिए कि ईश्वर को प्रसन्न करना है। वह वास्तव में उद्देश्य नहीं है, यह जीव की शुद्ध अवस्था है। बद्धावस्था में जब व्यक्ति भक्ति भाव सेवा में प्रवेश करता है तो उसे पूर्ण समर्पण के साथ योग्य आध्यात्मिक गुरु के निर्देशों का पालन करना चाहिए। आध्यात्मिक गुरु ईश्वर के प्रकट रूप हैं कि क्योंकि वह परंपरागत उत्तराधिकार द्वारा प्रभु के निर्देशों को ग्रहण करते हैं और उन्हें यथावत प्रस्तुत करते हैं। भगवद-गीता में बताया गया है कि वहाँ की शिक्षाओं को परंपरागत उत्तराधिकार द्वारा ही ग्रहण करना चाहिए, अन्यथा मिलावट हो जाती है। एक योग्य आध्यात्मिक गुरु के निर्देशन में कार्य करना और परमेश्वर को संतुष्ट करने की भावना रखना शुद्ध भक्ति भाव सेवा है। परन्तु यदि किसी के निजी इंद्रिय-तृप्ति की भावना है तो उसकी भक्ति-भाव सेवा अलग तरह से प्रकट होती है। ऐसा व्यक्ति हिंसक, अभिमानी, ईर्ष्यालु और क्रोधी हो सकता है और उसके हित ईश्वर से अलग हो जाते हैं।

जो व्यक्ति भगवान के निकट भक्ति भाव सेवा के लिए आता है परन्तु अपने व्यक्तित्व पर गर्व करने वाला, दूसरों से ईर्ष्या करने वाला या बदला लेने वाला है, वह क्रोध भाव में रहता है। वह सोचता है कि वह सर्वश्रेष्ठ भक्त है। इस तरह से की गई भक्ति भाव सेवा शुद्ध नहीं है, यह मिश्रित है और निम्नतम स्तर की है, तामस। श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर ने सलाह दी है कि जो वैष्णव अच्छे चरित्र का नहीं है, उससे बचना चाहिए। वैष्णव वह है जिसने ईश्वर को जीवन का परम लक्ष्य मान लिया है, परन्तु यदि कोई शुद्ध नहीं है और अभी भी उसके उद्देश्य हैं तो वह प्रथम श्रेणी के अच्छे चरित्र का वैष्णव नहीं है। कोई ऐसे वैष्णव का सम्मान कर सकता है क्योंकि उसने भगवान को जीवन का परम लक्ष्य स्वीकार कर लिया है, परन्तु किसी ऐसे वैष्णव का साथ नहीं देना चाहिए जो अज्ञान भाव से प्रेरित हो।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)