अर्थ-ज्ञ ब्राह्मण का तात्पर्य उस व्यक्ति से है जिसने परम सत्य का विस्तृत विश्लेषणात्मक अध्ययन किया है और जो यह जानता है कि परम सत्य को tři विभिन्न चरणों, अर्थात् ब्रह्म, परमात्मा और भगवान में प्राप्त किया जाता है। यदि किसी व्यक्ति के पास न केवल यह ज्ञान है बल्कि वह परम सत्य के बारे में प्रश्न किए जाने पर सभी संदेहों को दूर करने में सक्षम है, तो उसे बेहतर माना जाता है। इसके अलावा, एक विद्वान ब्राह्मण वैष्णव हो सकता है जो स्पष्ट रूप से व्याख्या कर सकता है और सभी संदेहों को मिटा सकता है, लेकिन यदि वह वैष्णव सिद्धांतों का पालन नहीं करता है, तो वह उच्च स्तर पर स्थित नहीं है। एक व्यक्ति को सभी संदेहों को दूर करने में सक्षम होना चाहिए और साथ ही ब्राह्मण विशेषताओं में स्थित होना चाहिए। ऐसा व्यक्ति, जो वैदिक आज्ञाओं के उद्देश्य को जानता है, जो वैदिक साहित्य में निर्धारित सिद्धांतों को लागू कर सकता है, और जो अपने शिष्यों को उसी तरह सिखाता है, उसे आचार्य कहा जाता है। एक आचार्य की स्थिति यह होती है कि वह जीवन की उच्च स्थिति में ऊंचाई के लिए कोई इच्छा किए बिना भक्ति सेवा करता है। उच्चतम पूर्ण ब्राह्मण वैष्णव है। एक वैष्णव जो परम सत्य के विज्ञान को जानता है लेकिन दूसरों को ऐसा ज्ञान नहीं दे पाता है, उसे निम्न स्तर में होने वाला बताया गया है, वह जो न केवल ईश्वर के विज्ञान के सिद्धांतों को समझता है बल्कि प्रचार भी कर सकता है, दूसरे चरण में है, और वह जो न केवल प्रचार कर सकता है बल्कि जो परम सत्य में सब कुछ और हर चीज में परम सत्य देखता है, वह वैष्णवों के उच्चतम वर्ग में है। यहाँ यह उल्लेख किया गया है कि एक वैष्णव पहले से ही ब्राह्मण है; वास्तव में, ब्राह्मण सिद्धि का उच्चतम चरण तब प्राप्त होता है जब कोई वैष्णव बन जाता है।