पिछले श्लोक में यह बताया गया था कि जीवों का सम्मान दान और मैत्रीपूर्ण व्यवहार से करना चाहिए और इस श्लोक और अगले श्लोकों में जीवों के विभिन्न श्रेणियों का वर्णन किया गया है ताकि कोई जान सके कि कब मैत्रीपूर्ण व्यवहार करना है और कब दान देना है। उदाहरण के लिए, एक बाघ एक जीवित इकाई है, जो कि भगवान का अभिन्न अंग है, और भगवान परमेश्वर बाघ के हृदय में परमात्मा के रूप में रह रहे हैं। लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि हमें बाघ के साथ मैत्रीपूर्ण व्यवहार करना होगा? निश्चित रूप से नहीं। हमें उसके साथ अलग व्यवहार करना होगा, जिसे प्रसाद के रूप में दान देना है। जंगलों में रहने वाले कई धार्मिक व्यक्ति बाघों के साथ मैत्रीपूर्ण तरीके से व्यवहार नहीं करते हैं, लेकिन वे उन्हें प्रसादरूप भोजन देते हैं। बाघ आते हैं, भोजन लेते हैं और चले जाते हैं, जैसे कुत्ता करता है। वैदिक प्रणाली के अनुसार, कुत्ते को घर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है। उनकी अशुद्धता के कारण, बिल्लियों और कुत्तों को किसी सज्जन के घर में प्रवेश करने की अनुमति नहीं है, लेकिन उन्हें प्रशिक्षित किया गया है कि वे बाहर ही रहें। दयालु गृहस्थ कुत्तों और बिल्लियों को प्रसाद देगा, जो बाहर खाते हैं और फिर चले जाते हैं। हमें निचले जीवों के साथ दयालुता से व्यवहार करना चाहिए, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हमें उनके साथ वैसा ही व्यवहार करना होगा जैसा हम अन्य मनुष्यों के साथ करते हैं। समानता की भावना वहाँ होनी चाहिए, लेकिन व्यवहार में भेदभाव होना चाहिए। जीवित परिस्थितियों के विभिन्न श्रेणियों के संबंध में निम्नलिखित छह श्लोकों में बताया गया है कि भेदभाव कैसे बनाए रखा जाना चाहिए। पहला विभाजन मृत, पत्थर जैसी वस्तु और जीवित जीव के बीच किया जाता है। एक जीवित जीव कभी-कभी पत्थर में भी प्रकट होता है। अनुभव बताते हैं कि कुछ पहाड़ियाँ और पहाड़ विकसित होते हैं। यह उस पत्थर के भीतर आत्मा की उपस्थिति के कारण है। जो उससे ऊपर है वह जीवन की स्थिति की अगली अभिव्यक्ति है जो चेतना का विकास है तथा अगली अभिव्यक्ति संवेदनाओं का विकास है। मोक्ष-धर्म महाभारत खंड में कहा गया है कि पेड़ों में संवेदनाओं का विकास हुआ है; वे देख सकते हैं और सूंघ सकते हैं। हम अनुभव से जानते हैं कि पेड़ देख सकते हैं। कभी-कभी अपने विकास में एक बड़ा पेड़ कुछ बाधाओं से बचने के लिए अपने विकास के मार्ग को बदल देता है। इसका मतलब है कि पेड़ देख सकता है, और महाभारत के अनुसार, एक पेड़ सूंघ भी सकता है। यह संवेदनाओं के विकास को इंगित करता है।