श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 29: भगवान् कपिल द्वारा भक्ति की व्याख्या  »  श्लोक 23
 
 
श्लोक  3.29.23 
द्विषत: परकाये मां मानिनो भिन्नदर्शिन: ।
भूतेषु बद्धवैरस्य न मन: शान्तिमृच्छति ॥ २३ ॥
 
 
अनुवाद
जो व्यक्ति मुझमें श्रद्धा रखता है परन्तु अन्य प्राणियों के शरीर से ईर्ष्यालु होता है और इसलिए पृथकतावादी है। उसे अन्य प्राणियों के प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार करने के कारण कभी भी मन की शान्ति प्राप्त नहीं होती।
 
One who pays his respects to Me but is jealous of other beings is therefore a separatist. He can never find peace of mind because he is hostile towards other beings.
तात्पर्य
इस श्लोक में दो भाव — भूतेषु बद्ध-वैरस्य (“दूसरों के प्रति द्वेष रखने वाला”) और द्विषतः पर-काये (“दूसरों के शरीर के प्रति ईर्ष्या रखने वाला”) — महत्वपूर्ण हैं। वो जो दूसरों के प्रति द्वेष रखता है या ईर्ष्यालु होता है, वो कभी भी कोई खुशी महसूस नहीं करता। इसलिए किसी भक्त की दृष्टि निश्चित होनी चाहिए। उसे शारीरिक भेदों को नज़रअंदाज करना चाहिए और केवल परमेश्वर के अंश और स्वयं भगवान को ही उसके पूर्ण विस्तार के रूप में देखना चाहिए। यही शुद्ध भक्त की दृष्टि है। एक भक्त हमेशा एक विशेष प्रकार की जीव-धारियों के शारीरिक अभिव्यक्ति की अनदेखी करता है।

यहाँ व्यक्त किया गया है कि भगवान हमेशा उन सशर्त आत्माओं को उद्धार करने के लिए उत्सुक हैं, जो भौतिक शरीर में फँसी हुई हैं। भक्तों से आशा की जाती है कि वे भगवान के संदेश या इच्छा को ऐसी सशर्त आत्माओं तक पहुँचाएँ और उन्हें कृष्ण चेतना से प्रबुद्ध करें। इस प्रकार वे पारलौकिक, आध्यात्मिक जीवन में ऊपर उठ सकते हैं, और उनके जीवन का मिशन सफल होगा। बेशक ये उन जीवों के लिए संभव नहीं है जो मनुष्यों से निम्नतर हैं, लेकिन मानव समाज में ये संभव है कि सभी जीवों को कृष्ण चेतना से प्रबुद्ध किया जा सके। यहाँ तक कि जो जीव मनुष्यों से निम्नतर हैं, उन्हें अन्य तरीकों से भी कृष्ण चेतना में ऊपर उठाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, भगवान चैतन्य के एक महान भक्त शिवानंद सेना ने एक कुत्ते को उन्हें प्रसाद खिलाकर मुक्ति दिलाई थी। प्रसाद, या भगवान को अर्पित भोजन के अवशेष का वितरण, यहाँ तक कि लोगों और जानवरों के लिए भी, ऐसे जीवों को कृष्ण चेतना में ऊपर उठने का मौका देता है। तथ्यात्मक रूप से ऐसा हुआ था कि वही कुत्ता, जब पूरी में भगवान चैतन्य से मिला, भौतिक स्थिति से मुक्त हो गया था।

यहाँ विशेष रूप से उल्लेख किया गया है कि एक भक्त को सभी प्रकार की हिंसा से मुक्त होना चाहिए (जीवहिंसा)। भगवान चैतन्य ने सिफारिश की है कि एक भक्त किसी भी जीवित प्राणी के प्रति हिंसा नहीं करता। कभी-कभी यह सवाल उठता है कि चूँकि सब्ज़ियों में भी जीवन होता है और भक्त सब्जी खाते हैं, तो क्या वो हिंसा नहीं है? सबसे पहले, हालांकि, एक पेड़ या पौधे से कुछ पत्ते, टहनियाँ या फल लेने से पौधा नहीं मरता। इसके अलावा, जीवहिंसा का मतलब है कि चूँकि हर जीवित प्राणी को अपने पिछले कर्म के अनुसार एक विशेष प्रकार के शरीर से गुजरना पड़ता है, हालाँकि हर जीवित प्राणी शाश्वत है, उसे उसके क्रमिक विकास में परेशान नहीं किया जाना चाहिए। एक भक्त को भक्ति सेवा के सिद्धांतों को बिल्कुल वैसा ही करना होगा जैसा कि वे हैं, और उसे पता होना चाहिए कि कोई जीवित प्राणी चाहे जितना भी तुच्छ क्यों न हो, प्रभु उसके भीतर विद्यमान है। एक भक्त को भगवान की इस सार्वभौमिक उपस्थिति का एहसास होना चाहिए।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)