मंदिर देवता की पूजा एक भक्त के कार्यों में से एक है। वह देवता को अच्छी तरह से सजा हुआ देखने के लिए नियमित रूप से जाता है, और श्रद्धा और सम्मान के साथ वह भगवान के चरण कमलों को छूता है और फल, फूल और प्रार्थना जैसी पूजा की पेशकश करता है। साथ ही, भक्ति सेवा में आगे बढ़ने के लिए, एक भक्त को अन्य जीवित संस्थाओं को आध्यात्मिक चिंगारियों, भागों और सर्वोच्च भगवान के पार्सल के रूप में देखना चाहिए। एक भक्त को भगवान के साथ संबंध वाले हर अस्तित्व का सम्मान करना है। क्योंकि प्रत्येक जीवित इकाई मूल रूप से भाग और पार्सल के रूप में प्रभु के साथ एक रिश्ता रखती है, एक भक्त को सभी जीवित संस्थाओं को आध्यात्मिक अस्तित्व के समान समान स्तर पर देखने की कोशिश करनी चाहिए। जैसे कि भगवद गीता में कहा गया है कि, एक पंडित, जो सीखा हुआ है, एक बहुत ही विद्वान ब्राह्मण, एक शूद्र, एक हॉग, एक कुत्ता और एक गाय को समान रूप से देखता है। वह शरीर को नहीं देखता है जो केवल एक बाहरी कपड़ा है। वह ब्राह्मण की पोशाक या गाय या हॉग की पोशाक नहीं देखता है। वह सर्वोच्च भगवान का आध्यात्मिक चिंगारी, भाग और पार्सल देखता है। यदि कोई भक्त प्रत्येक जीवित संस्था को सर्वोच्च भगवान के भाग और पार्सल के रूप में नहीं देखता है, तो उसे प्राकृत-भक्त, एक भौतिकवादी भक्त माना जाता है। वह पूरी तरह से आध्यात्मिक मंच पर स्थित नहीं है, बल्कि, वह भक्ति के सबसे निचले चरण में है। वह, हालांकि, देवता को सभी सम्मान दिखाता है।

हालांकि एक भक्त सभी जीवित संस्थाओं को आध्यात्मिक अस्तित्व के स्तर पर देखता है, लेकिन वह सभी के साथ जुड़ने में कोई रूचि नहीं रखता है। सिर्फ इसलिए कि एक बाघ सर्वोच्च भगवान के भाग और पार्सल है इसका मतलब यह नहीं है कि हम सर्वोच्च भगवान के साथ अपने आध्यात्मिक संबंधों के कारण उसे गले लगा लें। हमें केवल उन लोगों के साथ जुड़ना चाहिए जिन्होंने कृष्ण चेतना विकसित की है।

हमें उन लोगों से दोस्ती करनी चाहिए और उनका विशेष सम्मान करना चाहिए जो कृष्ण चेतना में विकसित हैं। अन्य जीवित संस्थाएं निस्संदेह सर्वोच्च भगवान का भाग और पार्सल हैं, लेकिन क्योंकि उनकी चेतना अभी भी कवर की गई है और कृष्ण चेतना में विकसित नहीं हुई है, हमें उनके सहयोग को त्याग देना चाहिए। विशुनाथ चक्रवर्ती ठाकुर द्वारा कहा गया है कि भले ही कोई वैष्णव हो, यदि वह अच्छे चरित्र का नहीं है तो उसकी संगति से बचना चाहिए, हालांकि उसे वैष्णव के सम्मान की पेशकश की जा सकती है। जो कोई भी विष्णु को सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान के रूप में स्वीकार करता है, वह वैष्णव के रूप में स्वीकार किया जाता है, लेकिन वैष्णव से उम्मीद की जाती है कि वह देवताओं के सभी अच्छे गुणों को विकसित करेगा।

श्रीधर स्वामी द्वारा सत्त्वेन शब्द का सटीक अर्थ धैर्येण या धैर्य का पर्यायवाची होने के रूप में दिया गया है। व्यक्ति को बड़ी सहनशीलता के साथ भक्ति सेवा करनी चाहिए। किसी को भी भक्ति सेवा के निष्पादन को नहीं छोड़ना चाहिए क्योंकि एक या दो प्रयास सफल नहीं हुए हैं। व्यक्ति को जारी रखना चाहिए। श्री रूप गोस्वामी भी पुष्टि करते हैं कि किसी को बहुत उत्साही होना चाहिए और धैर्य और आत्मविश्वास के साथ भक्ति सेवा करनी चाहिए। धैर्य उस विश्वास को विकसित करने के लिए आवश्यक है कि "कृष्ण निश्चित रूप से मुझे स्वीकार करेंगे क्योंकि मैं भक्ति सेवा में संलग्न हूं।" सफलता सुनिश्चित करने के लिए किसी को केवल नियमों और विनियमों के अनुसार सेवा करनी है।