यहाँ स्पष्ट रूप से कहा गया है कि एक परमभक्त निरपेक्षवादियों, मानसिक विचारकों और ध्यान करने वालों की तरह परम भगवान के साथ एकता (एकत्व) की इच्छा नहीं करता है। परमेश्वर के साथ एक होना किसी परमभक्त के सपने से भी परे है। कभी-कभी वह प्रभु की वहाँ सेवा करने के लिए वैकुण्ठ ग्रहों पर जाना स्वीकार कर सकता है, लेकिन वह कभी भी ब्रह्म के तेज में विलीन नहीं होगा, जिसे वह नरक से भी बदतर मानता है। इस तरह के एकत्व या परम भगवान के तेज में विलीन होने को कैवल्य कहा जाता है, लेकिन कैवल्य से प्राप्त सुख को परमभक्त नारकीय मानता है। भक्त परम भगवान की सेवा करने का इतना शौकीन है कि पाँच तरह की मुक्ति उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं। यदि कोई भगवान की शुद्ध दिव्य प्रेममयी सेवा में लगा हुआ है, तो यह समझा जाता है कि उसने पहले ही पाँच प्रकार की मुक्ति प्राप्त कर ली है।

जब एक भक्त को आध्यात्मिक दुनिया वैकुण्ठ में प्रमोशन मिलता है, तो उसे चार तरह की सुविधाएँ मिलती हैं। इनमें से एक सालोक्य है, अर्थात परम व्यक्तित्व के साथ उसी ग्रह पर निवास करना। परम व्यक्ति अपने विभिन्न पूर्ण विस्तारों में असंख्य वैकुण्ठ ग्रहों पर निवास करते हैं, और मुख्य ग्रह कृष्णलोक है। जिस तरह भौतिक ब्रह्मांड में मुख्य ग्रह सूर्य है, उसी तरह आध्यात्मिक दुनिया में मुख्य ग्रह कृष्णलोक है। कृष्णलोक से भगवान कृष्ण का शारीरिक तेज न केवल आध्यात्मिक दुनिया में बल्कि भौतिक दुनिया में भी वितरित होता है; हालाँकि, भौतिक दुनिया में यह पदार्थ से ढका हुआ है। आध्यात्मिक दुनिया में असंख्य वैकुण्ठ ग्रह हैं, और प्रत्येक पर प्रभु प्रमुख देवता हैं। एक भक्त को ईश्वर से जीने के लिए ऐसे ही एक वैकुण्ठ ग्रह पर पदोन्नत किया जा सकता है।

सारष्टि मुक्ति में भक्त का वैभव परम भगवान के वैभव के बराबर होता है। सामीप्य का अर्थ है परमेश्वर का व्यक्तिगत सहयोगी होना। सारूप्य मुक्ति में भक्त के शारीरिक अंग ठीक परम व्यक्ति जैसे होते हैं, लेकिन दो या तीन लक्षणों को छोड़कर जो विशेष रूप से भगवान के दिव्य शरीर पर पाए जाते हैं। उदाहरण के लिए, श्रीवत्स, भगवान के सीने के बाल, उन्हें विशेष रूप से उनके भक्तों से अलग करते हैं।

एक परमभक्त इन पाँच प्रकार के आध्यात्मिक अस्तित्व को स्वीकार नहीं करता है, भले ही उन्हें भेंट किया जाए, और वह निश्चित रूप से भौतिक लाभों की इच्छा नहीं करता है, जो आध्यात्मिक लाभों की तुलना में सब तुच्छ हैं। जब प्रह्लाद महाराज को कुछ भौतिक लाभ की पेशकश की गई, तो उन्होंने कहा, "हे प्रभु, मैंने देखा है कि मेरे पिता ने सभी प्रकार के भौतिक लाभ प्राप्त किए, और देवता भी उनके वैभव से डरते थे, लेकिन फिर भी, एक पल में ही, आपने उनकी जान ले ली और उनकी सारी भौतिक समृद्धि खत्म कर दी।" एक भक्त के लिए किसी भी भौतिक या आध्यात्मिक समृद्धि की इच्छा करने का कोई प्रश्न ही नहीं है। वह केवल भगवान की सेवा करना चाहता है। यही उसका सबसे बड़ा सुख है।