bhagavat 3.29.10: जब भक्त परमात्मा की पूजा करता है और फल को आत्मसमर्पण करके अपने कर्मों की अशुद्धियों से मुक्त होना चाहता है तो उसकी भक्ति सात्विक होती है। | bhagavat अध्याय 3.29: भगवान् कपिल द्वारा भक्ति की व्याख्या । bhagavat स्कन्ध 3: यथास्थिति । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

वर्णों और आश्रमों के आठ विभागों के सदस्य ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र ब्रह्मचारी, गृहस्थ, वानप्रस्थ और सन्यासी के साथ-साथ हैं और भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की संतुष्टि के लिए उनके संबंधित कर्तव्य उन्हें करने होते हैं। जब ऐसी क्रियाएँ की जाती हैं और परिणामों को सर्वोच्च भगवान को अर्पित किया जाता है, तो उन्हें कर्मार्पणम कहा जाता है, जो भगवान की संतुष्टि के लिए किए गए कार्य हैं। यदि कोई नशा या दोष है, तो इस प्रस्ताव प्रक्रिया द्वारा उसे अनिवार्य किया जाता है। लेकिन अगर यह प्रस्ताव प्रक्रिया शुद्ध भक्ति के बजाय अच्छाई के तरीके में है, तो ब्याज अलग है। चार आश्रम और चार वर्ण अपने व्यक्तिगत हितों के अनुसार कुछ लाभ के लिए कार्य करते हैं। इसलिए ऐसी गतिविधियाँ अच्छाई के तरीके में हैं; उन्हें शुद्ध भक्ति की श्रेणी में नहीं गिना जा सकता है। रूप गोस्वामी द्वारा वर्णित विशुद्ध भक्ति सेवा सभी भौतिक इच्छाओं से मुक्त है। अन्याभिलाषिता-शुन्यम्। व्यक्तिगत या भौतिक रुचि के लिए कोई बहाना नहीं हो सकता। भक्ति गतिविधियों को फलदायी गतिविधियों और अनुभवजन्य दार्शनिक अटकलों से परे होना चाहिए। विशुद्ध भक्ति सेवा सभी भौतिक गुणों से परे है।

अज्ञान, जोश और अच्छाई के तरीके में भक्ति सेवा को अस्सी-एक श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। सुनना, जप करना, याद रखना, पूजा करना, प्रार्थना करना, सेवा करना और सब कुछ समर्पण करना जैसी विभिन्न भक्ति गतिविधियाँ हैं, और उनमें से प्रत्येक को तीन गुणात्मक श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। जोश के तरीके में सुनवाई है, अज्ञानता के तरीके में और अच्छाई के तरीके में। इसी तरह, अज्ञानता, जोश और अच्छाई के तरीके आदि में जप करना है। तीन से नौ गुणा उनतीस के बराबर होते हैं, और जब फिर से तीन से गुणा किया जाता है तो यह उनतालीस हो जाता है। शुद्ध भक्ति सेवा के मानक तक पहुँचने के लिए ऐसी सभी मिश्रित भौतिकवादी भक्ति सेवा को पार करना पड़ता है, जैसा कि अगले श्लोक में बताया गया है।