समर्पण प्रक्रिया के बिना, कोई भी मुक्ति प्राप्त नहीं कर सकता। भागवतम् कहता है, "जो लोग किसी गैर-भक्तिमय प्रक्रिया से मुक्त होने की सोचकर केवल फूले हुए हैं, वे बुद्धि में परिष्कृत या स्पष्ट नहीं हैं, क्योंकि उन्होंने अभी तक आपके लिए समर्पण नहीं किया है। सभी प्रकार की तपस्याओं और तपस्याओं को निष्पादित करने या ब्रह्म साक्षात्कार में आध्यात्मिक साक्षात्कार के कगार पर पहुँचने के बावजूद, वे सोचते हैं कि वे ब्रह्म के तेज में हैं, पर वास्तव में, क्योंकि उनकी कोई पारलौकिक गतिविधियाँ नहीं हैं, वे भौतिक गतिविधियों में गिर जाते हैं।" किसी को केवल यह जानकर संतुष्ट नहीं होना चाहिए कि वह ब्रह्म है। उसे अपने आप को सर्वोच्च ब्रह्म की सेवा में लगाना चाहिए; वह भक्ति है। ब्रह्म की व्यस्तता परब्रह्म की सेवा होनी चाहिए। ऐसा कहा जाता है कि जब तक कोई ब्रह्म नहीं बन जाता तब तक वह ब्रह्म की सेवा नहीं कर सकता। सर्वोच्च ब्रह्म ईश्वर का सर्वोच्च व्यक्तित्व है, और जीव भी ब्रह्म है। यह एहसास किए बिना कि वह ब्रह्म है, आत्मा, प्रभु का शाश्वत सेवक, यदि कोई केवल सोचता है कि वह ब्रह्म है, तो उसकी साक्षात्कार केवल सैद्धांतिक है। उसे साकार करना होगा और साथ ही साथ स्वयं को प्रभु की भक्ति सेवा में लगाना होगा; तभी वह ब्रह्म स्थिति में रह सकता है। नहीं तो वह गिर जाता है।

भगवतम में कहा गया है कि क्योंकि अनन्यायी लोग भगवान के चरणों की दिव्य प्रेमपूर्ण सेवा की उपेक्षा करते हैं, इसलिए उनकी बुद्धि पर्याप्त नहीं होती और इसलिए ये लोग गिर जाते हैं। जीव को कुछ गतिविधि करनी ही चाहिए। यदि वह अध्यात्मिक सेवा की गतिविधि में नहीं लगा तो उसे भौतिक गतिविधि की ओर गिरना होगा। जैसे ही कोई भौतिक गतिविधि की ओर गिरता है, उसे जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति नहीं मिलती। यहाँ भगवान कपिल कहते हैं, "मेरी दया के बिना" (नान्यत्र मद भगवतः) श्रीमद्भगवद्गीता में भगवान को भगवान कहा गया है, जो भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व है, जो बताता है कि वह सभी ऐश्वर्यों से पूर्ण हैं और इसलिए वह जन्म और मृत्यु के चक्र से किसी को छुड़ाने हेतु पूर्ण रूप से सक्षम हैं। उन्हें प्रधान भी कहा जाता है क्योंकि वे सर्वोपरि हैं। वे सबके लिए समान हैं, पर जो उनका समर्पण करता है, उनके लिए वे विशेष रूप से अनुकूल हैं।भगवद्गीता में भी पुष्टि की गई है कि भगवान सबके लिए समान हैं - कोई उनका शत्रु नहीं है और कोई उनका मित्र नहीं है - पर जो उनके प्रति समर्पण करता है, उनका वह विशेष रूप से ध्यान रखते हैं। भगवान की कृपा से, बस उन्हीं के प्रति समर्पण करने से व्यक्ति जन्म और मृत्यु के चक्र से बाहर निकल सकता है। अन्यथा, वह कईं, कईं जन्मों में जा सकता है और मुक्ति के लिए कई बार अन्य प्रक्रियाओं का प्रयास कर सकता है।