श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 25: भक्तियोग की महिमा  »  श्लोक 39-40
 
 
श्लोक  3.25.39-40 
इमं लोकं तथैवामुमात्मानमुभयायिनम् ।
आत्मानमनु ये चेह ये राय: पशवो गृहा: ॥ ३९ ॥
विसृज्य सर्वानन्यांश्च मामेवं विश्वतोमुखम् ।
भजन्त्यनन्यया भक्त्या तान्मृत्योरतिपारये ॥ ४० ॥
 
 
अनुवाद
इस तरह से जो भक्त, मुझे सर्वव्यापी, संसार के स्वामी की अनन्य भाव से पूजा करता है, वह स्वर्ग जैसे उच्च लोकों में भेजे जाने अथवा इसी लोक में धन, सन्तति, पशु, घर अथवा शरीर से सम्बन्धित किसी भी वस्तु के साथ सुख पूर्वक रहने की सभी इच्छाओं को त्याग देता है। मैं उसे जन्म और मृत्यु के सागर से पार ले जाता हूँ।
 
Thus the devotee who worships Me, the omnipresent Lord of the universe, with unstinted devotion, gives up all desires to be sent to higher regions such as heaven or to live happily in this world with wealth, progeny, animals, house or any of the things belonging to the body. I take him across the ocean of birth and death.
तात्पर्य
इन दो श्लोकों में वर्णित अनुसार, अटल भक्ति का अर्थ है संपूर्ण कृष्ण चेतना में लीन होना, या भक्ति सेवा, सर्वोच्च भगवान को सर्वस्व स्वीकार करना। चूँकि सर्वोच्च भगवान सर्वसमावेशी हैं, यदि कोई भी अटल श्रद्धा से उनकी पूजा करता है, तो उसने अपने आप ही अन्य सभी वैभवों को प्राप्त कर लिया है और अन्य सभी कर्तव्यों को पूरा कर लिया है। भगवान ने यहाँ वादा किया है कि वह अपने भक्त को जन्म और मृत्यु के दूसरे पार ले जाते हैं। इसलिए भगवान चैतन्य ने सिफ़ारिश की कि जो लोग जन्म और मृत्यु से परे जाना चाहते हैं उनके पास कोई भौतिक संपत्ति नहीं होनी चाहिए। इसका अर्थ है कि किसी को भी इस संसार में प्रसन्न रहने या स्वर्ग लोक में पदोन्नत होने की कोशिश नहीं करनी चाहिए, न ही उसे भौतिक संपत्ति, बच्चों, घरों या मवेशियों की कोशिश करनी चाहिए। एक शुद्ध भक्त के द्वारा मुक्ति कैसे अगोचर रूप से प्राप्त की जाती है और उसके लक्षण क्या हैं यह बताया गया है। सीमित जीव के लिए जीने की दो स्थितियाँ होती हैं। एक स्थिति वर्तमान जीवन में होती है, और दूसरी अगले जीवन के लिए हमारी तैयारी होती है। यदि मैं अच्छाई के भाव में हूँ तो हो सकता है कि मैं उच्च ग्रहों पर पदोन्नति की तैयारी कर रहा हूँ, यदि मैं जुनून के भाव में हूँ तो मैं यहाँ एक ऐसे समाज में रहूँगा जहाँ गतिविधि बहुत प्रमुख है, और यदि मैं अज्ञानता के भाव में हूँ तो हो सकता है कि मैं पशु जीवन या निम्न स्तरीय मानव जीवन में चला जाऊँ। लेकिन एक भक्त के लिए इस जीवन या अगले जीवन के लिए कोई चिंता नहीं होती क्योंकि किसी भी जीवन में वह भौतिक समृद्धि या उच्च-स्तरीय या निम्न-स्तरीय जीवन में उन्नति की इच्छा नहीं करता है। वह भगवान से प्रार्थना करता है, "हे मेरे प्रिय भगवान, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मेरा जन्म कहाँ होता है, लेकिन मुझे जन्म लेने दो, यहाँ तक कि एक चींटी के रूप में, एक भक्त के घर में।" एक शुद्ध भक्त इस भौतिक बंधन से मुक्ति के लिए भगवान से प्रार्थना नहीं करता है। वस्तुतः, एक शुद्ध भक्त कभी नहीं सोचता कि वह मुक्ति के लिए उपयुक्त है। अपने पिछले जीवन और अपनी शरारत भरी गतिविधियों को देखते हुए, वह सोचता है कि वह नर्क के सबसे निचले हिस्से में भेजे जाने के लिए उपयुक्त है। यदि इस जीवन में मैं एक भक्त बनने की कोशिश कर रहा हूँ, तो इसका मतलब यह नहीं है कि अपने कई पिछले जन्मों में मैं शत-प्रतिशत पवित्र था। वो संभव नहीं है। इसलिए एक भक्त हमेशा अपनी वास्तविक स्थिति के प्रति सचेत रहता है। भगवान के प्रति उसके पूर्ण समर्पण से ही, भगवान की कृपा से, उसकी पीड़ा कम हो जाती है। जैसा कि भगवद्-गीता में कहा गया है, "मेरे शरण में आ जाओ, और मैं तुम्हें सभी प्रकार की पापपूर्ण प्रतिक्रिया से सुरक्षा दूँगा।" यह उनकी दया है। पर इसका मतलब यह नहीं कि जो भगवान के चरणकमलों में शरणागत हुआ है। उसने अपने पिछले जीवन में कोई गलती नहीं की है। एक भक्त हमेशा यह प्रार्थना करता है, "मेरे अधर्मों के लिए, मैं बार-बार जन्म लूँ, लेकिन मेरी एक ही प्रार्थना है कि मैं आपकी सेवा को न भूलूँ।" एक भक्त में इतनी मानसिक शक्ति होती है, और वह भगवान से प्रार्थना करता है: "मैं बार-बार जन्म लूँ, लेकिन मुझे आपके शुद्ध भक्त के घर में जन्म लेने दो ताकि मुझे फिर से अपना विकास करने का मौका मिले।"

एक शुद्ध भक्त अपने अगले जन्म में उन्नति हेतु उत्सुक नहीं होता। वह उस प्रकार की आशा को पहले ही त्याग चुका होता है। किसी भी जीवन में, गृहस्थ के रूप में जन्म लेने पर अथवा यहाँ तक कि किसी पशु के रूप में जन्म लेने पर भी, व्यक्ति के पास कुछ बच्चे, कुछ संसाधन या कुछ संपत्ति ज़रूर होनी चाहिए, परन्तु एक भक्त किसी भी चीज़ के स्वामित्व को उत्सुक नहीं रहता। वह भगवान की कृपा द्वारा प्राप्त होने वाली किसी भी चीज़ से संतुष्ट रहता है। वह अपने सामाजिक दर्जे को ऊपर उठाने या अपने बच्चों के शिक्षा के स्तर को ऊपर उठाने से बिलकुल भी लगाव नहीं रखता। वह लापरवाह नहीं होता- वह कर्तव्यपरायण होता है- परन्तु वह अपने अस्थायी गृहस्थ या सामाजिक जीवन की उन्नति पर बहुत अधिक समय व्यतीत नहीं करता। वह स्वयं को पूरी तरह से भगवान की सेवा में लगा देता है, और अन्य मामलों पर वह केवल उतना ही समय व्यतीत करता है जितना कि बिलकुल आवश्यक होता है (यथाTambém उपयुजतः)। ऐसा शुद्ध भक्त इस बात की परवाह नहीं करता कि उसके अगले जन्म या इस जन्म में क्या होने जा रहा है; उसे परिवार, बच्चों या समाज की परवाह भी नहीं होती। वह स्वयं को पूरी तरह से कृष्ण-भावना में भगवान की सेवा में लगा देता है। भगवद्-गीता में कहा गया है कि भक्त के ज्ञान के बिना भगवान उसके लिए प्रबंध करते हैं कि वह अपने शरीर को छोड़ने के तुरंत बाद भगवान के दिव्य निवास स्थान में स्थानांतरित कर दिया जाता है। अपने शरीर को छोड़ने के बाद वह किसी अन्य माता के गर्भ में नहीं जाता। सामान्य प्राणी मात्र, मृत्यु के बाद, अपने कर्म या क्रियाओं के अनुसार किसी दूसरे शरीर को धारण करने के लिए किसी अन्य माता के गर्भ में स्थानांतरित कर दिया जाता है। परन्तु, जहाँ तक एक भक्त का सवाल है, उसे तो तुरंत ही भगवान के सान्निध्य में आध्यात्मिक दुनिया में स्थानांतरित कर दिया जाता है। यही भगवान की विशेष कृपा है। ऐसा कैसे संभव है, इसे निम्न पदों में समझाया गया है। क्योंकि वह सर्व-शक्तिमान हैं, भगवान कुछ भी और सब कुछ कर सकते हैं। वे सभी पापी प्रतिक्रियाओं को क्षमा कर सकते हैं। वे किसी व्यक्ति को तुरंत ही वैकुंठ लोक में स्थानांतरित कर सकते हैं। यही भगवान की अचिंत्य शक्ति है, जो शुद्ध भक्तों पर अनुकूल रूप से प्रसन्न रहते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)