श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 25: भक्तियोग की महिमा  »  श्लोक 38
 
 
श्लोक  3.25.38 
न कर्हिचिन्मत्परा: शान्तरूपे
नङ्‍क्ष्यन्ति नो मेऽनिमिषो लेढि हेति: ।
येषामहं प्रिय आत्मा सुतश्च
सखा गुरु: सुहृदो दैवमिष्टम् ॥ ३८ ॥
 
 
अनुवाद
भगवान ने आगे कहा: हे माते, जो भक्त ऐसा दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त कर लेते हैं, वे उससे कभी वंचित नहीं होते। ऐसे ऐश्वर्य को न तो आयुध, न काल-परिवर्तन ही नष्ट कर सकता है। क्योंकि भक्तगण मुझे अपना मित्र, सम्बन्धी, पुत्र, शिक्षक, शुभचिन्तक तथा परमदेव मानते हैं इसलिए उनके यह ऐश्वर्य किसी भी समय छीना नहीं जा सकता।
 
Bhagwan further said: O Mother, the devotees who attain such divine opulence are never deprived of it. Neither weapons nor the change of time can destroy such opulence. Since the devotees consider me their friend, relative, son, teacher, well-wisher and supreme god, hence this opulence cannot be snatched away from them at any time.
तात्पर्य
भगवद् गीता में वर्णित है कि व्यक्ति विभिन्न धार्मिक कृत्यों के माध्यम से स्वयं को ब्रह्मलोक तक उच्चतर ग्रह प्रणालियों तक ऊपर उठा सकता है, लेकिन जब इस तरह के धार्मिक कार्य का फल समाप्त हो जाता है, तो एक बार फिर वह नए जीवन का आरम्भ करने के लिए धरती पर वापस आ जाता है। इस प्रकार हालांकि किसी को आनंद और दीर्घ जीवन काल के लिए उच्चतर ग्रह प्रणाली में पदोन्नत किया जाता है, लेकिन यह स्थायी निवास नहीं है। लेकिन भक्तों की जो संपत्ति है वह नष्ट नहीं होती, भक्ति सेवा की प्राप्ति और वैकुण्ठ की समृद्धि, यहाँ तक कि इस ग्रह पर भी नष्ट नहीं होती है। इस श्लोक में कपिलादेव का अपनी माँ को 'शांत-रूपा' कहकर संबोधित करते हैं, यह दर्शाता है कि भक्तों की समृद्धि निश्चित है क्योंकि भक्त सदैव वैकुण्ठ के वातावरण में रहते हैं जिसे शांत-रूप कहा जाता है क्योंकि यह शुद्ध अच्छाई के स्वरूप में होता है, जो कि उग्रता और अज्ञान के स्वरूप द्वारा अबाधित है। एक बार जब कोई व्यक्ति प्रभु की भक्ति सेवा में दृढ़ हो जाता है, तो उसकी अनुपम सेवा की स्थिति नष्ट नहीं की जा सकती है और आनंद और सेवा केवल असीमित रूप से बढ़ती रहती है। वैष्णव वातावरण में कृष्ण चेतना में लगे भक्तों पर, समय का कोई प्रभाव नहीं पड़ता। भौतिक संसार में, समय का प्रभाव सभी चीजों को नष्ट कर देता है, लेकिन वैकुण्ठ के वातावरण में समय या अपदेवताओं का कोई प्रभाव नहीं पड़ता, क्योंकि वैकुण्ठ लोक में कोई भी अपदेवता नहीं होते हैं। यहां हमारे कार्य विभिन्न देवताओं द्वारा नियंत्रित होते हैं; यहाँ तक कि जब हम अपना हाथ और पैर चलाते हैं, तो यह देवताओं के नियंत्रण में होता है। लेकिन वैकुण्ठ के वातावरण में, अपदेवताओं या समय का कोई प्रभाव नहीं पड़ता है; इसलिए नष्ट होने का कोई प्रश्न नहीं है। समय तत्व मौजूद होने पर, नष्ट होने की निश्चितता होती है, लेकिन जब कोई समय तत्व नहीं होता है- अतीत, वर्तमान या भविष्य- तो सब कुछ शाश्वत होता है। इसलिए इस श्लोक में ना नंक्यंति शब्दों का प्रयोग हुआ है, यह दर्शाता है कि आध्यात्मिक समृद्धि को कभी नष्ट नहीं किया जा सकता है। नष्ट होने से मुक्ति की वजहों का वर्णन भी किया गया है। भक्त स्वयं परम प्रभु को सबसे प्रिय पुरुष मानते हैं और विभिन्न संबंधों में उनके साथ पारस्परिक संबंध रखते हैं। वे भगवान को प्रिय मित्र, प्रिय सगे-संबंधी, प्रिय पुत्र, प्रिय गुरु, प्रिय शुभेच्छु या प्रिय देवता के रूप में स्वीकार करते हैं। भगवान शाश्वत हैं; इसलिए किसी भी संबंध को जिसमें हम उन्हें स्वीकार करते हैं, वह भी शाश्वत है। यहां स्पष्ट रूप से पुष्टि की गई 是 कि संबंधों को नष्ट नहीं किया जा सकता है, इसलिए उन संबंधों का वैभव कभी नष्ट नहीं किया जाता है। हर जीव के अंदर किसी से प्रेम करने की प्रवृत्ति होती है। हम देख सकते हैं कि यदि किसी के पास प्रेम का कोई पात्र नहीं होता है, तो वह आम तौर पर अपने प्रेम को किसी पालतू जानवर जैसे बिल्ली या कुत्ते के प्रति निर्देशित करता है। इस प्रकार सभी जीवों में प्रेम की शाश्वत प्रवृति हमेशा रहने के लिए एक स्थान की तलाश में रहती है। इस श्लोक से हम सीख सकते हैं कि हम भगवान को अपने प्रिय पात्र के रूप में प्रेम कर सकते हैं - एक दोस्त के रूप में, एक पुत्र के रूप में, एक गुरु के रूप में या एक शुभेच्छु के रूप में - और इस तरह के प्रेम का कोई अंतिम छोर नहीं होता। हम सनातन काल तक अलग-अलग दृष्टिकोण से सर्वोच्च प्रभु के साथ संबंध का आनंद लेंगे। इस श्लोक की एक खास विशेषता सर्वोच्च प्रभु को सर्वोच्च गुरु के रूप में स्वीकार करना है। भगवद् गीता को सर्वोच्च प्रभु ने खुद दिया था और अर्जुन ने कृष्ण को गुरु या आध्यात्मिक गुरु के रूप में स्वीकार किया। इसी तरह हमें केवल कृष्ण को ही सर्वोच्च आध्यात्मिक गुरु के रूप में स्वीकार करना चाहिए।

कृष्ण का अर्थ निश्चित ही कृष्ण के साथ ही उनके गोपनीय भक्त भी होते हैं। कृष्ण अकेले नहीं हैं। जब हम कृष्ण के बारे में बोलते हैं, तब "कृष्ण" से तात्पर्य कृष्ण के नाम से, उनके रूप से, उनके गुणों से, उनके निवास स्थान से और उनके सहयोगियों से है। भक्तगणों के कारण कृष्ण कभी अकेले नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, एक राजा हमेशा अपने सचिव, कमांडर, नौकर और कई अन्य चीजों से घिरा रहता है। जैसे ही हम कृष्ण और उनके सहयोगियों को अपना गुरु मान लेते हैं, कोई भी गलत प्रभाव हमारे ज्ञान को नष्ट नहीं कर सकता। भौतिक जगत में समय के प्रभाव के कारण हमारे द्वारा अर्जित ज्ञान में परिवर्तन हो सकता है, लेकिन भगवद्गीता से, सीधे सर्वोच्च भगवान कृष्ण के भाषणों से प्राप्त निष्कर्ष कभी नहीं बदल सकते। भगवद्गीता की व्याख्या करने का कोई मतलब नहीं है, यह शाश्वत है। सर्वोच्च भगवान कृष्ण को अपने श्रेष्ठ मित्र के रूप में स्वीकार करना चाहिए। वे कभी धोखा नहीं देंगे। वे हमेशा अपने भक्तों को अपनी मैत्रीपूर्ण सलाह और सुरक्षा प्रदान करेंगे। यदि कृष्ण को पुत्र के रूप में स्वीकार कर लिया जाए तो वे कभी मरेंगे नहीं। यहाँ हमारे पास एक बहुत ही प्यारा पुत्र या बच्चा है, लेकिन पिता और माता या जो उसके प्रति स्नेहपूर्ण हैं, वे हमेशा आशा करते हैं, "काश मेरा पुत्र कभी मरे नहीं।" लेकिन कृष्ण वास्तव में कभी नहीं मरेंगे। इसलिए जो लोग कृष्ण या सर्वोच्च भगवान को अपने पुत्र के रूप में स्वीकार करते हैं, वे कभी अपने बेटे से वंचित नहीं होंगे। कई मामलों में भक्तों ने भगवान को पुत्र के रूप में स्वीकार किया है। बंगाल में ऐसे कई उदाहरण हैं और यहाँ तक कि भक्त की मृत्यु के बाद भी, भगवान पिता के लिए श्राद्ध समारोह करते हैं। रिश्ता कभी खत्म नहीं होता। लोग देवताओं के विभिन्न रूपों की पूजा करने के आदी हैं, लेकिन भगवद्गीता में ऐसी मानसिकता की निंदा की जाती है, इसलिए व्यक्ति को इतना बुद्धिमान होना चाहिए कि वह केवल ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व की लक्ष्मी-नारायण, सीता-राम और राधा-कृष्ण जैसे विभिन्न रूपों की पूजा करे। इस प्रकार व्यक्ति को कभी भी धोखा नहीं दिया जाएगा। देवताओं की पूजा करके व्यक्ति उच्च ग्रहों पर जा सकता है, लेकिन भौतिक दुनिया के विनाश के दौरान, देवता और देवता का निवास नष्ट हो जाएगा। लेकिन जो व्यक्ति ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व से प्रेम करता है, वह वैकुण्ठ ग्रहों पर पहुँचाया जाता है, जहाँ समय, विनाश या नाश का कोई प्रभाव नहीं होता है। निष्कर्ष यह है कि समय का प्रभाव उन भक्तों पर नहीं पड़ सकता है जिन्होंने ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व को ही सब कुछ मान लिया है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)