यह ज्ञान और त्याग कभी भी परिपूर्ण नहीं होते जब तक कि भक्ति सेवा से जुड़ नहीं जाते हैं जिसे यहाँ खुलकर समझाया गया है | Na Yujyamaya का अर्थ है ''बिना जोड़े हुए'' | जब भक्ति सेवा होती है, तो प्रश्न यह है कि उस सेवा को कहाँ चढ़ाया जाए | भक्ति सेवा सर्वोच्च व्यक्तित्व के भगवान को ही चढ़ानी चाहिए, जोकि हर चीज की परमात्मा होती है, क्योंकि यही आत्म-साक्षात्कार, या ब्रह्म साक्षात्कार का एकमात्र भरोसेमंद रास्ता है | शब्द ब्रह्म-सिद्धि का अर्थ अपने आप को पदार्थ से अलग समझने से है, अपने आप को ब्रह्म समझने से है | वैदिक शब्द हैं अहं ब्रह्मास्मि | ब्रह्म-सिद्धि का मतलब है कि व्यक्ति को यह पता होना चाहिए कि वह पदार्थ नहीं है, वह शुद्ध आत्मा है | अलग-अलग तरह के योगी होते हैं, पर हर योगी को आत्म-साक्षात्कार, या ब्रह्म साक्षात्कार में संलग्न होना चाहिए | यहाँ यह साफ़ तौर पर बताया गया है कि सर्वोच्च व्यक्तित्व के भगवान की भक्ति सेवा में पूरी तरह से लगे बिना कोई भी ब्रह्म-सिद्धि के रास्ते तक आसानी से नहीं पहुँच सकता | श्रीमद्-भागवतम के दूसरे अध्याय की शुरुआत में यह बताया गया है कि जब कोई खुद को वासुदेव की भक्ति सेवा में लगाता है, तब आध्यात्मिक ज्ञान और भौतिक जगत का त्याग स्वचालित रूप से प्रकट हो जाते हैं | इसलिए एक भक्त को त्याग या ज्ञान के लिए अलग से प्रयास नहीं करने पड़ते | भक्ति सेवा अपने आप में इतनी शक्तिशाली होती है कि उसके सेवाभाव से, सब कुछ प्रकट हो जाता है | यहाँ यह बताया गया है, शिव पंथाः : आत्म-साक्षात्कार के लिए यह एकमात्र शुभ मार्ग है | ब्रह्म साक्षात्कार के लिए भक्ति सेवा का मार्ग सबसे गोपनीय उपाय है | यह पूर्णता ब्रह्म साक्षात्कार में भक्ति सेवा के शुभ मार्ग से प्राप्त होती है यह बताती है कि कथित ब्रह्म साक्षात्कार, या ब्रह्मज्योति तेज की प्राप्ति ब्रह्म-सिद्धि नहीं है | उस ब्रह्म ज्योति के परे सर्वोच्च व्यक्तित्व का भगवान होता है | उपनिषदों में एक भक्त भगवान से विनम्र निवेदन करता है कि वह कृपया तेज, ब्रह्म ज्योति, को दूर हटायें ताकि भक्त ब्रह्म ज्योति के भीतर, भगवान के वास्तविक, शाश्वत रूप को देख पाएँ | जब तक कोई भी भगवान के इस दिव्य रूप की प्राप्ति नहीं कर लेता, तब तक भक्ति का कोई तोल नहीं | भक्ति के लिए भक्ति सेवा के प्राप्तकर्ता और भक्ति सेवा करने वाले भक्त का होना आवश्यक है | भक्ति सेवा के माध्यम से ब्रह्म-सिद्धि सर्वोच्च व्यक्तित्व के भगवान की प्राप्ति होती है | सर्वोच्च देवता के शरीर की तेजस्वी किरणों की समझ ब्रह्म-सिद्धि, या ब्रह्म साक्षात्कार का परिपूर्ण स्तर नहीं है | सर्वोच्च व्यक्तित्व के परमात्मा स्वरूप की प्राप्ति भी पूर्ण नहीं होती, क्योंकि भगवान, सर्वोच्च व्यक्तित्व के भगवान, अखिलात्मा हैं - वे परमात्मा हैं | जो सर्वोच्च व्यक्तित्व की प्राप्ति करता है वह अन्य गुणों को प्राप्त करता है, जैसे परमात्मा गुण और ब्रह्म गुण, और यह संपूर्ण प्राप्ति ही ब्रह्म-सिद्धि है |