यहाँ पर यह स्पष्ट किया गया है कि भगवान हमेशा परम भगवान है, भले ही वह कर्दम मुनि के पुत्र के रूप में प्रकट हुए। आग लकड़ी में पहले से ही मौजूद होती है, लेकिन एक निश्चित प्रक्रिया द्वारा, आग प्रज्वलित होती है। इसी तरह, ईश्वर सर्वव्यापी है। वह हर जगह है, और चूंकि वह किसी भी चीज से प्रकट हो सकता है, इसलिए वह अपने भक्त के वीर्य में प्रकट हुआ। जिस तरह एक साधारण जीव एक निश्चित जीव के वीर्य का आश्रय लेकर जन्म लेता है, उसी तरह परम भगवान अपने भक्त के वीर्य का आश्रय लेता है और उनके पुत्र के रूप में प्रकट होता है। यह किसी भी तरह से कार्य करने की उनकी पूर्ण स्वतंत्रता को प्रकट करता है, और इसका मतलब यह नहीं है कि वह एक साधारण जीव है जिसे एक निश्चित प्रकार के गर्भ में जन्म लेने के लिए मजबूर किया गया है। भगवान नृसिंह हिरण्यकश्यप के महल के खंभे से प्रकट हुए, भगवान वराह ब्रह्मा के नथुने से प्रकट हुए, और भगवान कपिल कर्दम के वीर्य से प्रकट हुए, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि ब्रह्मा का नथुना या हिरण्यकश्यप के महल का खंभा या कर्दम मुनि का वीर्य भगवान की प्रकटता का स्रोत है। भगवान हमेशा भगवान है। भगवान मधुसूदनः - वह सभी प्रकार के राक्षसों का वध करने वाला है, और वह हमेशा भगवान बना रहता है, भले ही वह किसी विशेष भक्त के पुत्र के रूप में प्रकट हो। 'कार्दम' शब्द महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह दर्शाता है कि भगवान का कुछ भक्तिमय स्नेह था या कर्दम और देवहूति के साथ भक्ति सेवा में संबंध था। लेकिन हमें गलती से यह नहीं समझना चाहिए कि वह कर्दम मुनि के वीर्य से देवहूति के गर्भ में एक साधारण जीव की तरह पैदा हुए थे।