हालाँकि व्यक्तिगत आत्माएँ सभी अलग-अलग हैं, परमात्मा या परमात्मा भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व है। व्यक्तिगत रूप से किसी का स्वयं दूसरों से कुछ गुणों में भिन्न हो सकता है और विभिन्न गतिविधियों में संलग्न हो सकता है, जैसे कि ब्राह्मण, क्षत्रिय या वैश्य, लेकिन जब विभिन्न व्यक्तिगत आत्माओं के बीच पूर्ण सहयोग होता है, तो सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान परमात्मा के रूप में, प्रत्येक व्यक्तिगत आत्मा में एक होने के नाते, प्रसन्न होते हैं और उन्हें सभी सुरक्षा प्रदान करते हैं। जैसा कि पहले कहा गया है, ब्राह्मण भगवान के मुख से उत्पन्न होते हैं, और क्षत्रिय भगवान की छाती या भुजाओं से उत्पन्न होते हैं। यदि विभिन्न जातियाँ या सामाजिक वर्ग, हालाँकि विभिन्न गतिविधियों में स्पष्ट रूप से अलग-अलग रूप से व्यस्त हैं, फिर भी पूर्ण सहयोग से कार्य करते हैं, तो भगवान प्रसन्न होते हैं। यही चार वर्णों और चार आश्रमों की संस्था का विचार है। यदि विभिन्न आश्रमों और वर्णों के सदस्य कृष्ण चेतना में पूर्ण सहयोग करते हैं, तो समाज को निस्संदेह भगवान द्वारा अच्छी तरह से संरक्षित किया जाता है।

भगवद गीता में यह कहा गया है कि भगवान सभी विभिन्न शरीरों के स्वामी हैं। व्यक्तिगत आत्मा अपने व्यक्तिगत शरीर की स्वामी है, लेकिन भगवान स्पष्ट रूप से कहते हैं, "मेरे प्रिय भरत, तुम्हें पता होना चाहिए कि मैं भी क्षेत्र-ज्ञ हूं।" क्षेत्र-ज्ञ का अर्थ है "शरीर का ज्ञाता या स्वामी।" व्यक्तिगत आत्मा व्यक्तिगत शरीर की स्वामी होती है, लेकिन परमात्मा, भगवान का व्यक्तित्व, कृष्ण, हर जगह सभी शरीरों का स्वामी है। वह न केवल मानव शरीर का स्वामी है बल्कि पक्षियों, जानवरों और अन्य सभी संस्थाओं का स्वामी है, न केवल इस ग्रह पर बल्कि अन्य ग्रहों पर भी। वह सर्वोच्च स्वामी है; इसलिए वह विभिन्न व्यक्तिगत आत्माओं की रक्षा करके विभाजित नहीं हो जाता है। वह एक ही रहता है। यह कि सूर्य मध्याह्न के समय सभी के सिर के ऊपर प्रकट होता है, इसका मतलब यह नहीं है कि सूर्य विभाजित हो जाता है। एक व्यक्ति सोचता है कि सूर्य केवल उसके सिर पर है, जबकि पाँच हजार मील दूर एक और व्यक्ति सोच रहा है कि सूर्य केवल उसके सिर पर है। इसी तरह, परमात्मा, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, एक है, लेकिन वह प्रत्येक व्यक्तिगत आत्मा की व्यक्तिगत रूप से निगरानी करता हुआ प्रतीत होता है। इसका मतलब यह नहीं है कि व्यक्तिगत आत्मा और परमात्मा एक हैं। वे गुणवत्ता में एक हैं, आत्मा की तरह, लेकिन व्यक्तिगत आत्मा और परमात्मा अलग हैं।