भगवान श्री कृष्ण, परमेश्वर, इस जगत में दो धार्मिक उद्देश्य के लिए अवतरित होते हैं: भक्तों को उद्धार प्रदान करना और दुष्टों का नाश करना। परन्तु क्योंकि भगवान पूर्ण हैं, उनकी दो भिन्न प्रकार की क्रियाएँ, यद्यपि स्पष्टतः भिन्न दिखाई देती हैं, परम रूप से एक ही हैं। जैसे शिशुपाल जैसे व्यक्ति का उनका विनाश उनकी भक्तों की सुरक्षा के लिए की गई क्रियाओं के समान ही शुभकारी है। अर्जुन के विरुद्ध लड़े जाने वाले सभी योद्धा जो कि युद्ध के मैदान पर भगवान के कमल के समान मुख को देख पाने में सक्षम थे, भगवान के निवास पर पहुँच गए, ठीक वैसे ही जैसे प्रभु के भक्त करते हैं। "दृष्टा की आँखों को प्रसन्न करने वाले" शब्द अत्यंत महत्वपूर्ण हैं। जब युद्ध के मैदान के दूसरी ओर के योद्धा भगवान कृष्ण को सामने देखा, तो उन्होंने उनके सौन्दर्य की सराहना की, और उनके भीतर प्रेम की निष्क्रिय भावना जागृत हो गई। शिशुपाल ने भी भगवान को देखा था, परन्तु उसने उन्हें अपना शत्रु समझा और उनका प्रेम जागृत नहीं हुआ। इसलिए शिशुपाल भगवान के साकार तेज ब्रह्मज्योति में विलीन होकर भगवान के साथ एकता प्राप्त की। अन्य, जो कि मध्यवर्ती स्थिति में थे, न तो मित्र थे और न ही शत्रु थे परन्तु अपने मुख के सौन्दर्य की सराहना करके ईश्वर के प्रेम में कुछ हद तक लीन थे, को तुरंत आध्यात्मिक ग्रह, वैकुण्ठों में स्थान दिया गया। भगवान के निजी निवास को गोलोक वृन्दावन कहा जाता है, और वे निवास जहाँ उनके पूर्ण विस्तार निवास करते हैं, वैकुण्ठ कहलाते हैं, जहाँ भगवान नारायण के रूप में उपस्थित रहते हैं। ईश्वर के प्रति प्रेम प्रत्येक जीव में निहित रहता है, और भगवान के प्रति भक्ति की पूरी प्रक्रिया इस निष्क्रिय प्रेम को जगाने के लिए है। किन्तु ऐसे पारलौकिक जागरण की डिग्रियाँ होती हैं। जिनका ईश्वर के प्रति प्रेम पर्याप्त रूप से जागृत होता है वे आध्यात्मिक आकाश में गोलोक वृन्दावन ग्रह पर वापस जाते हैं, जबकि वे व्यक्ति जो कि ईश्वर के प्रेम को संयोगवश या संगति से जागृत हुए हों, उन्हें वैकुण्ठ ग्रहों पर स्थानांतरित किया जाता है। मूलतः गोलोक और वैकुण्ठ के बीच कोई भौतिक अंतर नहीं है, परन्तु वैकुण्ठों में भगवान की सेवा असीमित ऐश्वर्य के साथ होती है, जबकि गोलोक में भगवान की सेवा स्वाभाविक स्नेह के साथ होती है। ईश्वर के प्रति यह प्रेम भगवान के विशुद्ध भक्तों की संगत से जागृत होता है। यहाँ पर शब्द पार्यास्त्र-पूतः महत्वपूर्ण है। जिन्होंने कुरुक्षेत्र के युद्ध में भगवान का सुन्दर मुखमंडल देखा था उन्हें पहले अर्जुन द्वारा पवित्र किया गया था जब वे तीर चला रहे थे। भगवान संसार का बोझ कम करने के मिशन के लिए प्रकट हुए थे, और अर्जुन उनकी ओर से युद्ध करके भगवान की सहायता कर रहे थे। अर्जुन ने व्यक्तिगत रूप से युद्ध करने से मना कर दिया था और भगवद-गीता का संपूर्ण अनुदेश अर्जुन को युद्ध में शामिल करने के लिए दिया गया था। भगवान के एक विशुद्ध भक्त के रूप में, अर्जुन ने अपने निर्णय के स्थान पर युद्ध करना स्वीकार कर लिया और इस प्रकार अर्जुन ने संसार के बोझ को कम करने के अपने मिशन के लिए भगवान की सहायता करने हेतु युद्ध किया। एक विशुद्ध भक्त के सभी कार्य भगवान की ओर से ही संपन्न किए जाते हैं क्योंकि भगवान का एक विशुद्ध भक्त अपने व्यक्तिगत हित के लिए कुछ नहीं करता है। अर्जुन का वध भगवान के द्वारा स्वयं की गई हत्या के समान था। जैसे ही अर्जुन किसी शत्रु पर तीर चलाता, वह शत्रु सभी भौतिक दूषणों से पवित्र हो जाता था और आध्यात्मिक आकाश में स्थानांतरित होने के योग्य बन जाता था। वे योद्धा जिन्होंने भगवान के कमल चरणों की सराहना की और उनकी शक्ल सामने देखी, उनके ईश्वर के प्रति निष्क्रिय प्रेम को जागृत किया गया और इस प्रकार उन्हें तुरंत वैकुण्ठ लोक पर स्थानांतरित कर दिया गया, न कि ब्रह्मज्योति की अवैयक्तिक अवस्था पर, जैसा कि शिशुपाल के साथ हुआ था। शिशुपाल भगवान की सराहना किए बिना मर गया, जबकि अन्य भगवान की सराहना करते हुए मरे। दोनों को आध्यात्मिक आकाश में स्थानांतरित कर दिया गया, परन्तु जो ईश्वर के प्रति प्रेम को जागृत कर पाए थे, उन्हें पारलौकिक आकाश के ग्रहों पर स्थानांतरित किया गया। ऊधव ने स्पष्टतः शोक मनाया कि युद्ध के मैदान में योद्धाओं की तुलना में उनकी स्थिति कम है क्योंकि वे वैकुण्ठ प्राप्त कर गए थे जबकि वे भगवान के अंतर्धान के लिए विलाप करते रहे।