भगवद-गीता (४.८) में भी यह कहा गया है कि भगवान केवल भक्तों की रक्षा करने और गैर-भक्तों का नाश करने के लिए प्रकट होते हैं। गैर-भक्त भौतिक दुनिया में पाए जाते हैं, आध्यात्मिक दुनिया में नहीं; इसलिए, जब भगवान युद्ध करना चाहते हैं, तो उन्हें इस दुनिया में आना पड़ता है। लेकिन परम भगवान से कौन युद्ध करेगा? कोई भी उनके साथ युद्ध करने में सक्षम नहीं है! इसलिए, क्योंकि भौतिक दुनिया में भगवान के पाश्र्वं हमेशा उनके सहयोगियों के साथ किए जाते हैं, न कि दूसरों के साथ, उन्हें कुछ भक्त खोजना होगा जो एक शत्रु की भूमिका निभाएगा। भगवद-गीता में भगवान अर्जुन से कहते हैं, "मेरे प्रिय अर्जुन, तुम और मैं दोनों इस भौतिक दुनिया में कई बार प्रकट हो चुके हैं, लेकिन तुम भूल गए हो, जबकि मुझे याद है।" इस प्रकार, जय और विजय को भगवान ने भौतिक दुनिया में उनके साथ युद्ध करने के लिए चुना था, और यही कारण था कि ऋषि उन्हें देखने आए और संयोगवश द्वारापालकों को श्राप दिया गया। भगवान की इच्छा थी कि उन्हें भौतिक दुनिया में भेजा जाए, वह भी स्थायी रूप से नहीं, बल्कि कुछ समय के लिए। इसलिए, जिस तरह एक नाट्य मंच पर कोई व्यक्ति मंच के मालिक के शत्रु की भूमिका निभाता है, यद्यपि नाटक थोड़े समय के लिए होता है और नौकर और मालिक के बीच कोई स्थायी शत्रुता नहीं होती है, इसलिए सुर-जनों (भक्तों) को ऋषियों ने असुर-जनों, या नास्तिक परिवारों में जाने के लिए श्राप दिया था। यह आश्चर्यजनक है कि एक भक्त को नास्तिक परिवार में आना चाहिए, पर यह केवल एक दिखावा है। अपना नकली युद्ध समाप्त करने के बाद, भक्त और भगवान दोनों फिर से आध्यात्मिक ग्रहों में जुड़ जाते हैं। यह यहाँ बहुत स्पष्ट रूप से समझाया गया है। निष्कर्ष यह है कि कोई भी आध्यात्मिक दुनिया, या वैकुंठ ग्रह से नहीं गिरता है, क्योंकि यह शाश्वत निवास है। पर कभी-कभी, जैसी भगवान की इच्छा होती है, भक्त इस भौतिक दुनिया में उपदेशक के रूप में या नास्तिक के रूप में आते हैं। हर स्थिति में हमें यह समझना चाहिए कि भगवान की एक योजना होती है। उदाहरण के लिए, भगवान बुद्ध एक अवतार थे, फिर भी उन्होंने नास्तिकता का उपदेश दिया: "कोई भगवान नहीं है।" लेकिन वास्तव में इसके पीछे एक योजना थी, जैसा कि भागवतम में बताया गया है।