भगवान कृष्ण कभी भी गोप बालक बनने या सुदामा ब्राह्मण और नंद महाराज, वसुदेव, महाराज युधिष्ठिर और पाण्डवों की माता, कुंती जैसे अन्य भक्तों को सम्मान देने पर अपनी स्थिति में कम नहीं हुए। हर कोई जानता था कि वह भगवान कृष्ण थे, फिर भी उनका व्यवहार अनुकरणीय था। भगवान साक्षात् सच्चिदानंद-विग्रह हैं; उनका स्वरूप पूर्णतः आध्यात्मिक है, आनंद और ज्ञान से परिपूर्ण है और यह शाश्वत है। चूँकि जीव उनकी अंश मात्र हैं, मूलतः वे भी भगवान के समान ही शाश्वत स्वरूप के गुण के हैं, परन्तु जब वे भौतिक शक्ति, माया के संपर्क में आते हैं, तो उनकी भूलवश उनके अस्तित्वगत संविधान को आच्छादित कर लिया जाता है। हमें कुमारों द्वारा की गई स्तुति के अनुसार भगवान कृष्ण के अवतार को इस भाव से समझने का प्रयास करना चाहिए। वह शाश्वत रूप से वृंदावन में एक चरवाहा रहे हैं, वह शाश्वत रूप से कुरुक्षेत्र के युद्ध के नेता हैं, और वह शाश्वत रूप से द्वारका के संपन्न राजकुमार और वृंदावन की नारियों के प्रेमी हैं। उनके सभी अवतार सार्थक हैं क्योंकि वे भगवद् स्थिति को भूली हुई आबद्ध आत्माओं को उनकी वास्तविक विशेषताएँ दिखाते हैं। वह सब कुछ उनके लाभ के लिए करते हैं। कुरुक्षेत्र के युद्ध में कृष्ण की इच्छा और अर्जुन के माध्यम से प्रदर्शित बल भी आवश्यक था क्योंकि जब लोग अत्यधिक अधार्मिक हो जाते हैं, तो बल की आवश्यकता होती है। इस संबंध में अहिंसा बदमाशी है।