भूलवश द्वारपालों ने ऋषियों को वैकुण्ठलोक में प्रवेश करने से रोका था, लेकिन क्योंकि वे भगवान की पराभौतिक सेवा में लगे थे, इसलिए उन्नत भक्तों द्वारा उनका विनाश अपेक्षित नहीं था। मौके पर भगवान की उपस्थिति भक्तों के हृदय को बहुत प्रसन्न कर रही थी। भगवान समझ गए कि परेशानी इसलिए थी क्योंकि ऋषियों ने उनके चरणकमल नहीं देखे थे, और इसलिए वे स्वयं वहां जाकर उन्हें प्रसन्न करना चाहते थे। भगवान इतने दयालु हैं कि भक्त के लिए कोई बाधा हो तो भी वह स्वयं मामलों को इस तरह से प्रबंधित करते हैं कि भक्त को उनके चरणकमलों में दर्शन पाने से वंचित न रखा जाए। हरिदास ठाकुर के जीवन में एक बहुत अच्छा उदाहरण है। जब चैतन्य महाप्रभु जगन्नाथपुरी में निवास कर रहे थे, तो हरिदास ठाकुर, जो जन्म से मुसलमान थे, उनके साथ थे। हिंदू मंदिरों में, विशेषकर उन दिनों, हिंदू के अलावा किसी को भी प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी। हालांकि हरिदास ठाकुर अपने व्यवहार में सभी हिंदुओं में सबसे महान थे, उन्होंने खुद को एक मुसलमान माना और मंदिर में प्रवेश नहीं किया। भगवान चैतन्य उनकी विनम्रता को समझ सकते थे, और चूंकि वह मंदिर देखने नहीं गए थे, इसलिए भगवान चैतन्य स्वयं, जो जगन्नाथ से अलग नहीं हैं, हर रोज हरिदास ठाकुर के पास बैठने आते थे। यहाँ श्रीमद-भागवतम में भी हम भगवान का यही व्यवहार पाते हैं। उनके भक्तों को उनके चरणकमलों को देखने से रोका गया था, लेकिन भगवान स्वयं उन्हें उसी चरणकमल पर देखने आए जिसकी वे कामना करते थे। यह भी महत्वपूर्ण है कि उनके साथ भाग्य की देवी भी थीं। भाग्य की देवी को साधारण व्यक्ति द्वारा नहीं देखा जाना चाहिए, लेकिन भगवान इतने दयालु थे कि यद्यपि भक्तों ने इस तरह के सम्मान की आकांक्षा नहीं की थी, वे भाग्य की देवी के साथ उनके सामने प्रकट हुए।