वैदिक दिव्य ज्ञान सीधे भगवान से आता है। उनकी कृपा से, ब्रह्मा, जो ब्रह्मांड के पहले जीवित प्राणी थे, को ज्ञान हुआ, और ब्रह्माजी से नारद को ज्ञान हुआ, और नारद से व्यास को ज्ञान हुआ। शुकादेव गोस्वामी को ऐसा दिव्य ज्ञान सीधे उनके पिता व्यासदेव से प्राप्त हुआ था। इस प्रकार, शिष्य उत्तराधिकार की श्रृंखला से प्राप्त ज्ञान पूर्ण है। कोई भी तब तक पूर्ण आध्यात्मिक गुरु नहीं बन सकता जब तक कि उसे वही ज्ञान शिष्य उत्तराधिकार से प्राप्त न हो। यही दिव्य ज्ञान प्राप्त करने का रहस्य है। ऊपर वर्णित छह महान ऋषि महान विचारक तो हो सकते हैं, लेकिन मानसिक अनुमान द्वारा प्राप्त उनका ज्ञान पूर्ण नहीं है। एक अनुभववादी दार्शनिक दार्शनिक सिद्धांत को प्रस्तुत करने में कितना भी कुशल हो, ऐसा ज्ञान कभी भी पूर्ण नहीं होता है क्योंकि यह एक अपूर्ण मन द्वारा निर्मित होता है। ऐसे महान ऋषियों के भी अपने शिष्य उत्तराधिकार होते हैं, लेकिन वे अधिकृत नहीं हैं क्योंकि ऐसा ज्ञान सीधे स्वतंत्र सर्वोच्च व्यक्तित्व नारायण से नहीं आता है। नारायण के अलावा कोई भी स्वतंत्र नहीं हो सकता है; इसलिए किसी का भी ज्ञान पूर्ण नहीं हो सकता, क्योंकि सभी का ज्ञान अस्थिर मन पर निर्भर है। मन भौतिक है और इसलिए भौतिक अनुमानकर्ताओं द्वारा प्रस्तुत ज्ञान कभी दिव्य नहीं होता और कभी पूर्ण नहीं हो सकता है। सांसारिक दार्शनिक, स्वयं में अपूर्ण होने के कारण, अन्य दार्शनिकों से असहमत होते हैं क्योंकि एक सांसारिक दार्शनिक तब तक बिल्कुल भी दार्शनिक नहीं होता जब तक कि वह अपना सिद्धांत प्रस्तुत न करे। महाराजा परीक्षित जैसे बुद्धिमान व्यक्ति ऐसे मानसिक अनुमानकर्ताओं को पहचानते नहीं हैं, चाहे वे कितने भी महान क्यों न हों, लेकिन शुकादेव गोस्वामी जैसे अधिकारियों से सुनते हैं, जो कि भगवद-गीता में विशेष रूप से जोर देकर कहा गया है कि वे परंपरा प्रणाली द्वारा भगवान से भिन्न नहीं हैं।