इसलिए, किसी को भी विशेषज्ञ आध्यात्मिक गुरु से भक्ति सेवा करने के फायदे और नुकसान पता होने चाहिए, जैसे कि महाराजा परीक्षित ने अपने आध्यात्मिक गुरु, श्रील शुकादेव गोस्वामी से पूछा था। भक्ति-रसामृत-सिंधु के अनुसार, जो कि भक्ति सेवा का विज्ञान है, हमें शरीर और आत्मा को एक साथ बनाए रखने के लिए जितनी आवश्यकता हो उससे ज़्यादा नहीं खाना चाहिए। वनस्पति आहार और दूध मानव शरीर के रख-रखाव के लिए पर्याप्त हैं, इसलिए स्वाद को संतुष्ट करने के लिए हमें ज़्यादा कुछ खाने की ज़रूरत नहीं है। हमें भौतिक दुनिया में उछलने के लिए पैसे भी जमा नहीं करने चाहिए। हमें अपनी आजीविका आसानी से और ईमानदारी से कमाना चाहिए, क्योंकि बेईमानी से समाज में महान व्यक्ति बनने की तुलना में एक ईमानदार आजीविका के लिए कुली बनना बेहतर है। अगर कोई ईमानदार सौदों से दुनिया का सबसे अमीर आदमी बन जाता है तो कोई नुकसान नहीं है, लेकिन केवल धन जमा करने के लिए आजीविका के ईमानदार साधनों का त्याग नहीं करना चाहिए। ऐसा प्रयास भक्ति सेवा के लिए हानिकारक होता है। हमें बकवास नहीं करनी चाहिए। एक भक्त का काम भगवान का अनुग्रह अर्जित करना है। इसलिए एक भक्त को हमेशा भगवान की उनकी अद्भुत रचनाओं में महिमा करनी चाहिए। एक भक्त को यह कहकर कि भगवान ने एक झूठी दुनिया बनाई है, भगवान की सृष्टि की निंदा नहीं करनी चाहिए। दुनिया झूठी नहीं है। तथ्य तो ये है कि हमें अपने रख-रखाव के लिए दुनिया से कई चीजें लेनी पड़ती हैं, तो हम कैसे कह सकते हैं कि दुनिया झूठी है? इसी तरह, कोई प्रभु को निराकार कैसे सोच सकता है? कैसे कोई निराकार हो सकता है और साथ ही प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से पूरी समझ और चेतना रख सकता है? इसलिए एक शुद्ध भक्त के लिए सीखने के लिए कई चीजें हैं, और उन्हें शुकादेव गोस्वामी जैसे सच्चे व्यक्तित्व से पूरी तरह से सीखना चाहिए।

भक्ति सेवा के निर्वहन के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ यह हैं कि व्यक्ति प्रभु की सेवा में बहुत उत्साही होना चाहिए। श्री चैतन्य महाप्रभु के रूप में प्रभु चाहते थे कि भगवान की भक्ति सेवा का पंथ पूरी दुनिया में, हर नुक्कड़ और कोने में प्रचारित किया जाए, और इसलिए एक शुद्ध भक्त का कर्तव्य है कि वह इस आदेश का यथासंभव निर्वहन करे। प्रत्येक भक्त को न केवल अपनी दैनिक भक्ति सेवाओं को निभाने में बल्कि भगवान चैतन्य के पदचिन्हों पर चलकर शांतिपूर्वक पंथ का प्रचार करने का प्रयास करने में बहुत उत्साही होना चाहिए। यदि वह इस तरह के प्रयास में सतही तौर पर सफल नहीं होता है, तो उसे अपने कर्तव्य के निर्वहन से निरुत्साहित नहीं होना चाहिए। एक शुद्ध भक्त के लिए सफलता या असफलता का कोई अर्थ नहीं होता क्योंकि वह क्षेत्र में एक सैनिक होता है। भक्ति सेवा के पंथ का प्रचार करना भौतिकवादी जीवन के ख़िलाफ़ युद्ध की घोषणा करने जैसा है। विभिन्न प्रकार के भौतिकवादी होते हैं, जैसे कि फलवादी श्रमिक, मानसिक विचारक, रहस्यवादी जादूगर, और ऐसे ही कई अन्य। वे सभी ईश्वर के अस्तित्व के ख़िलाफ़ हैं। वे घोषित करेंगे कि वे स्वयं ईश्वर हैं, हालाँकि हर कदम और हर कार्य में वे भगवान की दया पर निर्भर होते हैं। इसलिए एक शुद्ध भक्त नास्तिकों के ऐसे गिरोहों के साथ नहीं जुड़ सकता है। प्रभु का एक दृढ़ भक्त गैर-भक्तों के ऐसे नास्तिक प्रचार से गुमराह नहीं होगा, लेकिन एक नवोदित भक्त को उनके बारे में बहुत सावधान रहना चाहिए। एक भक्त को एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु के मार्गदर्शन में भक्ति सेवा के सही निर्वहन को देखना चाहिए और केवल औपचारिकताओं से ही नहीं चिपके रहना चाहिए। वास्तविक आध्यात्मिक गुरु के निर्देशन में, यह देखना चाहिए कि कितनी सेवा की जा रही है, और केवल अनुष्ठानों के मामले में ही नहीं। एक भक्त को किसी भी चीज़ की लालसा नहीं करनी चाहिए, लेकिन उसे उन चीज़ों से संतुष्ट होना चाहिए जो स्वतः ही भगवान की इच्छा से उसके पास आ सकती हैं। यही एक भक्तिपूर्ण जीवन का सिद्धांत होना चाहिए। और ये सभी सिद्धांत एक आध्यात्मिक गुरु जैसे कि शुकदेव गोस्वामी के मार्गदर्शन में आसानी से सीखे जाते हैं। महाराजा परीक्षित ने शुकदेव से सही तरीके से पूछताछ की, और उनके उदाहरण का पालन किया जाना चाहिए।

महाराजा परीक्षित ने भौतिक दुनिया के निर्माण, पालन और विनाश की प्रक्रिया, वैदिक अनुष्ठानों की प्रक्रिया और पुराणों और महाभारत जैसे पूरक वेदों के संदर्भ में पवित्र गतिविधियों को निष्पादित करने की पद्धति के बारे में पूछताछ की। जैसा कि पहले बताया गया है, महाभारत प्राचीन भारत का इतिहास है, और पुराण भी हैं। पवित्र कार्य अनुपूरक वेदों (स्मृतियों) में निर्धारित किए गए हैं, विशेष रूप से सामान्य लोगों की पानी की आपूर्ति के लिए टैंक और कुएं खोदने का उल्लेख है। सार्वजनिक सड़कों पर पेड़ लगाने, भगवान की सार्वजनिक मंदिरों और पूजा स्थलों का निर्माण करने, दान के स्थानों की स्थापना करने जहाँ गरीबों और बेसहारा लोगों को भोजन उपलब्ध कराया जा सके, और इसी तरह की गतिविधियों को पूर्ता कहा जाता है।

इसी तरह, सभी संबंधित लोगों के लाभ के लिए राजा द्वारा इंद्रिय संतुष्टि के लिए प्राकृतिक इच्छाओं को पूरा करने की प्रक्रिया के बारे में भी पूछताछ की गई।