सभी वर्गों के मनुष्यों का सामान्य धर्म, चाहे जो भी और जैसा भी कोई भी हो, भक्ति सेवा है। यहां तक कि जानवरों को भी भगवान की भक्ति सेवा में शामिल किया जा सकता है, और इसका सबसे अच्छा उदाहरण श्री वज्रांगजी या हनुमान, भगवान श्री राम के महान भक्त द्वारा निर्धारित किया गया है। जैसा कि हम पहले ही चर्चा कर चुके हैं, आदिवासी और नरभक्षी भी भगवान की भक्ति सेवा में तभी संलग्न हो सकते हैं जब वे भगवान के किसी वास्तविक भक्त के मार्गदर्शन में हों। स्कंद पुराण में एक वर्णन है कि जंगल में एक शिकारी श्री नारद मुनि के मार्गदर्शन से भगवान का सबसे प्रबुद्ध भक्त बन गया। इसलिए भगवान की भक्ति सेवा सभी जीवित प्राणियों द्वारा समान रूप से साझा की जा सकती है। विभिन्न देशों और सांस्कृतिक परिस्थितियों के संदर्भ में धार्मिक संबद्धता स्पष्ट रूप से मनुष्य का सामान्य धर्म नहीं है; बल्कि, मूल सिद्धांत भक्ति सेवा है। भले ही किसी विशेष प्रकार का धार्मिक सिद्धांत ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व की सर्वोच्चता को मान्यता नहीं देता है, फिर भी अनुयायियों को किसी विशेष नेता द्वारा निर्धारित अनुशासनात्मक सिद्धांतों का पालन करना पड़ता है। धार्मिक संप्रदाय का ऐसा नेता कभी भी सर्वोच्च नेता नहीं होता क्योंकि ऐसा परिस्थितिजन्य नेता किसी तपस्या से गुजरने के बाद ही नेतृत्व पद पर आता है। हालाँकि, ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व को नेता बनने के लिए अनुशासनात्मक कार्रवाई के अधीन होने की आवश्यकता नहीं होती है, जैसा कि हम भगवान कृष्ण की गतिविधियों में देखते हैं। आजीविका के सिद्धांतों का पालन करते हुए जाति और समाज के आदेशों के व्यावसायिक कर्तव्य, भक्ति सेवा के सिद्धांत पर भी निर्भर करते हैं। भगवद्-गीता में कहा गया है कि व्यक्ति केवल अपने व्यावसायिक कर्तव्य के परिणामों को भगवान की भक्ति सेवा में देते हुए जीवन की सर्वोच्च पूर्णता प्राप्त कर सकता है। भगवान की भक्ति सेवा के सिद्धांतों का पालन करने वाले लोगों को कभी भी कठिनाई में नहीं डाला जा सकता है, और इसलिए आपद-धर्म, या संकट में धर्म का कोई प्रश्न नहीं हो सकता है। जैसा कि इस पुस्तक में सर्वोच्च अधिकारी, श्रील शुकदेव गोस्वामी द्वारा समझाया जाएगा, भगवान की भक्ति सेवा के अलावा कोई धर्म नहीं है, हालांकि इसे विभिन्न रूपों में प्रस्तुत किया जा सकता है।