विषय-वस्तु को गंभीरता से सीखने का विज्ञान कट्टरपंथियों की भावनाओं से भिन्न है। कट्टरपंथी या मूर्ख लोग बाहरी ऊर्जा के संबंध में भगवान की गतिविधियों को अपने लिए बेकार मान सकते हैं, और वे झूठे तौर पर भगवान की आंतरिक ऊर्जा में उच्च भागीदार होने का दावा कर सकते हैं, लेकिन तथ्य यह है कि बाहरी ऊर्जा और आंतरिक ऊर्जा के संबंध में भगवान की गतिविधियाँ समान रूप से अच्छी हैं। दूसरी ओर, जो लोग भगवान की बाहरी ऊर्जा के चंगुल से पूरी तरह मुक्त नहीं हैं, उन्हें बाहरी ऊर्जा के संबंध में भगवान की गतिविधियों के बारे में नियमित रूप से श्रद्धापूर्वक सुनना चाहिए। उन्हें मूर्खतापूर्ण ढंग से भगवान की आंतरिक ऊर्जा की गतिविधियों की ओर नहीं बढ़ना चाहिए, जो उनकी रास-लीला जैसी गतिविधियों से झूठा आकर्षित होना है। भागवत के सस्ते पाठक भगवान की आंतरिक शक्ति की गतिविधियों के बारे में बहुत उत्साही होते हैं, और भक्ति के पाखंडी, भौतिक इंद्रियों के भोग में लीन होकर, मुक्त आत्माओं के स्तर तक झूठा कूदते हैं और इस तरह बाहरी ऊर्जा के चंगुल में गहराई से गिर जाते हैं। उनमें से कुछ सोचते हैं कि भगवान के मनोरंजन के बारे में सुनने का अर्थ गोपियों के साथ उनकी गतिविधियों के बारे में सुनना है या गोवर्धन पहाड़ी को उठाने जैसे उनके मनोरंजन के बारे में सुनना है, और उन्हें पूर्ण विस्तार के रूप में भगवान के साथ कुछ लेना-देना नहीं है पुरुषावतार और भौतिक दुनिया के निर्माण, रखरखाव या विनाश के उनके मनोरंजन। लेकिन एक शुद्ध भक्त जानता है कि भगवान के मनोरंजन के बीच कोई अंतर नहीं है, चाहे रास-लीला में या भौतिक दुनिया के निर्माण, रखरखाव या विनाश में। बल्कि, पुरुषावतार के रूप में भगवान की ऐसी गतिविधियों का वर्णन विशेष रूप से उन व्यक्तियों के लिए है जो बाहरी ऊर्जा के चंगुल में हैं। रास-लीला जैसे विषय मुक्त आत्माओं के लिए हैं न कि सशर्त आत्माओं के लिए। इसलिए, सशर्त आत्माओं को बाहरी ऊर्जा के संबंध में भगवान के मनोरंजन की सराहना और भक्ति के साथ सुनना चाहिए, और ऐसे कृत्य उतने ही अच्छे हैं जितने मुक्त अवस्था में रास-लीला सुनना। एक सशर्त आत्मा को मुक्त आत्माओं की गतिविधियों की नकल नहीं करनी चाहिए। भगवान श्री चैतन्य ने कभी भी सामान्य पुरुषों के साथ रास-लीला सुनने का आनंद नहीं लिया। श्रीमद-भागवतम में, भगवान का विज्ञान, पहले नौ खंड दसवें अध्याय को सुनने के लिए आधार तैयार करते हैं। इस अध्याय के अंतिम अध्याय में इसे और अधिक विस्तार से समझाया जाएगा। तीसरे अध्याय में यह अधिक स्पष्ट होगा। इसलिए, भगवान के एक शुद्ध भक्त को श्रीमद-भागवतम को शुरुआत से ही पढ़ना या सुनना शुरू करना चाहिए, न कि दसवें अध्याय से। हमसे कई बार कुछ तथाकथित भक्तों ने तुरंत दसवें अध्याय को लेने का अनुरोध किया है, लेकिन हमने ऐसी कार्रवाई से परहेज किया है क्योंकि हम श्रीमद-भागवतम को भगवद् के विज्ञान के रूप में प्रस्तुत करना चाहते हैं न कि सशर्त आत्माओं के लिए एक कामुक समझ के रूप में। श्री ब्रह्माजी जैसे अधिकारियों द्वारा इसे मना किया गया है। श्रीमद भागवतम को वैज्ञानिक प्रस्तुति के रूप में पढ़ने और सुनने से, सशर्त आत्माओं को क्रमिक रूप से पारलौकिक ज्ञान की उच्च स्थिति तक पहुँचाया जाएगा, जो इंद्रिय भोग पर आधारित भ्रमपूर्ण ऊर्जा से मुक्त होने के बाद।