श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 2: ब्रह्माण्ड की अभिव्यक्ति  »  अध्याय 7: विशिष्ट कार्यों के लिए निर्दिष्ट अवतार  »  श्लोक 33
 
 
श्लोक  2.7.33 
क्रीडन् वने निशि निशाकररश्मिगौर्यां
रासोन्मुख: कलपदायतमूर्च्छितेन ।
उद्दीपितस्मररुजां व्रजभृद्वधूनां
हर्तुर्हरिष्यति शिरो धनदानुगस्य ॥ ३३ ॥
 
 
अनुवाद
जब भगवान व्रजवासियों की पत्नियों में अपने मधुर और सुरीले गीतों से कामदेव को जगाते हुए व्रजभूमि में रासलीला में मग्न थे, तभी कुबेर के एक धनवान अनुचर शंखचूड़ नामक राक्षस ने गोपियों का हरण कर लिया। तब भगवान ने उसके सिर को धड़ से अलग कर दिया।
 
When the Lord was engaged in the Raas-lila in Vrindavan, arousing the sexual desire of the wives of the residents of Vrindavan through His sweet and melodious songs, the Lord severed His head from the body when the demon named Shankhachuda, a wealthy attendant of Kubera, abducted the gopis.
तात्पर्य
हमें सावधानी से ध्यान देना चाहिए कि यहाँ वर्णित कथन ब्रह्मा जी के नारद को दिए गए कथन हैं, और वे भगवान कृष्ण के आगमन के दौरान भविष्य में होने वाली घटनाओं के बारे में नारद से बात कर रहे थे। भगवान के लीलाओं को वे विशेषज्ञ जानते हैं जो अतीत, वर्तमान और भविष्य को देखने में सक्षम हैं, और ब्रह्मा जी, उनमें से एक होने के नाते, भविष्य में क्या होगा इसका पूर्वानुमान लगाया। भगवान द्वारा शंखचूड़ का वध रास-लीला के बाद की एक और हाल ही की घटना है, न कि बिल्कुल एक साथ होने वाली घटना। पिछले श्लोकों में हमने यह भी देखा है कि जंगल की आग के मामलों में भगवान की व्यस्तता को कालिया नाग को दंडित करने के उनके लीलाओं के साथ वर्णित किया गया है, और इसी तरह रास नृत्य के लीलाओं और शंखचूड़ को मारने का भी यहाँ वर्णन किया गया है। समायोजन यह है कि ये सभी घटनाएँ भविष्य में घटित होंगी, उस समय के बाद जब ब्रह्मा जी नारद को इसके बारे में बता रहे थे। दानव शंखचूड़ को फाल्गुन मास में होरिका में अपने लीलाओं के दौरान भगवान ने मारा था, और यही अनुष्ठान अभी भी भारत में होरिका में भगवान के लीलाओं से एक दिन पहले शंखचूड़ के पुतले को जलाकर मनाया जाता है, जिसे आमतौर पर होली के नाम से जाना जाता है। आम तौर पर भगवान या उनके अवतारों के भविष्य में आने और उनकी गतिविधियों का वर्णन शास्त्रों में किया जाता है, और इस तरह छद्म अवतार उन लोगों को धोखा देने में असमर्थ होते हैं जो उन घटनाओं के बारे में जानते हैं जैसा कि आधिकारिक शास्त्रों में वर्णित हैं।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)