तुभ्यं च नारद भृशं भगवान् विवृद्ध-
भावेन साधुपरितुष्ट उवाच योगम् ।
ज्ञानं च भागवतमात्मसतत्त्वदीपं
यद्वासुदेवशरणा विदुरञ्जसैव ॥ १९ ॥
अनुवाद
हे नारद, श्रीभगवान् ने अपने हंसावतार में तुम्हें ईश्वरीय विज्ञान और दिव्य प्रेम के विषय में ज्ञान प्रदान किया था। तुम्हारी भक्ति से अति प्रसन्न होकर उन्होंने तुम्हें भक्ति का संपूर्ण विज्ञान विस्तार से समझाया था, जिसे केवल भगवान वासुदेव के प्रति समर्पित व्यक्ति ही समझ सकते हैं।
O Narada, you were taught by Sri Bhagavan in His Hamsavatara about the science of God and the divine love. He was very pleased with your unflinching devotion. He also explained to you the entire science of devotion in a very lucid manner, which can only be understood by a person who is completely devoted to Lord Vasudeva.
तात्पर्य
भक्त और भक्ति सेवा दो परस्पर संबंधित शब्द हैं। जब तक कोई भगवान का भक्त बनने की इच्छा नहीं रखता, तब तक वह भक्ति सेवा की जटिलता में प्रवेश नहीं कर सकता। भगवान श्रीकृष्ण भगवद-गीता की व्याख्या करना चाहते थे, जो भक्ति विज्ञान है, श्री अर्जुन को क्योंकि अर्जुन न केवल उनके मित्र थे, बल्कि एक महान भक्त भी थे। संपूर्ण प्रक्रिया यह है कि सभी जीवित प्राणी, जो कि संवैधानिक रूप से सर्वोच्च जीवित प्राणी, ईश्वर के अंश हैं, की भी कार्य करने की आनुपातिक निःस्वतंत्रता है। इसलिए भगवान की भक्ति सेवा में प्रवेश करने की प्रारंभिक योग्यता यह है कि व्यक्ति एक इच्छुक सहयोगी बने, और इस रूप में, उसे पहले से ही भगवान की दिव्य भक्ति सेवा में लगे हुए लोगों के साथ स्वेच्छा से सहयोग करना चाहिए। ऐसे लोगों के साथ सहयोग करके, संभावित उम्मीदवार धीरे-धीरे भक्ति सेवा की तकनीकें सीखेगा, और इस तरह के सीखने की प्रगति के साथ व्यक्ति आनुपातिक रूप से भौतिक संगति के संदूषण से मुक्त हो जाता है। ऐसी शोधक प्रक्रिया संभावित उम्मीदवार को दृढ़ विश्वास में स्थापित करेगी और धीरे-धीरे उसे ऐसी भक्ति सेवा के लिए दिव्य स्वाद के स्तर तक ऊपर उठाएगी। इस प्रकार वह भगवान की भक्ति सेवा के लिए एक वास्तविक लगाव प्राप्त कर लेता है, और उसका दृढ़ विश्वास उसे आनंद की स्थिति तक ले जाता है, ठीक दिव्य प्रेम की स्थिति से पहले। भक्ति सेवा के ऐसे ज्ञान को दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है, अर्थात् भक्ति सेवा की प्रकृति का प्रारंभिक ज्ञान और उसके निष्पादन का गौण ज्ञान। भागवतम् ईश्वर के व्यक्तित्व से संबंधित है, उनकी सुंदरता, प्रसिद्धि, वैभव, गरिमा, आकर्षण और दिव्य गुण जो प्रेम और स्नेह के आदान-प्रदान के लिए किसी को उनकी ओर आकर्षित करते हैं। जीवित इकाई में भगवान की प्रेममयी सेवा के लिए एक स्वाभाविक आत्मीयता है। यह आत्मीयता कृत्रिम रूप से भौतिक संगति के प्रभाव से ढँकी हो जाती है, और श्रीमद्-भागवतम् व्यक्ति को उस कृत्रिम आवरण को बहुत वास्तविक रूप से हटाने में मदद करता है। इसलिए यह विशेष रूप से यहाँ उल्लेख किया गया है कि श्रीमद्-भागवतम् दिव्य ज्ञान के दीपक की तरह कार्य करता है। भक्ति सेवा में दिव्य ज्ञान के ये दो खंड उस व्यक्ति पर प्रकट होते हैं जो वासुदेव के समर्पित आत्मा है; जैसा कि भगवद-गीता (7.19) में कहा गया है, ऐसी महान आत्मा, वासुदेव के चरण कमलों के लिए पूरी तरह से समर्पित, बहुत, बहुत दुर्लभ है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
