| श्रीमद् भागवतम » स्कन्ध 2: ब्रह्माण्ड की अभिव्यक्ति » अध्याय 5: समस्त कारणों के कारण » श्लोक 26-29 |
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| | | | श्लोक 2.5.26-29  | नभसोऽथ विकुर्वाणादभूत् स्पर्शगुणोऽनिल: ।
परान्वयाच्छब्दवांश्च प्राण ओज: सहो बलम् ॥ २६ ॥
वायोरपि विकुर्वाणात् कालकर्मस्वभावत: ।
उदपद्यत तेजो वै रूपवत् स्पर्शशब्दवत् ॥ २७ ॥
तेजसस्तु विकुर्वाणादासीदम्भो रसात्मकम् ।
रूपवत् स्पर्शवच्चाम्भो घोषवच्च परान्वयात् ॥ २८ ॥
विशेषस्तु विकुर्वाणादम्भसो गन्धवानभूत् ।
परान्वयाद् रसस्पर्शशब्दरूपगुणान्वित: ॥ २९ ॥ | | | | | | अनुवाद | | चूँकि आकाश का परिवर्तन होता है, इसलिए स्पर्श के गुण से युक्त वायु उत्पन्न होती है और पिछले क्रम के अनुसार वायु शब्द और जीवन की अवधि के मूलभूत तत्वों अर्थात् स्पर्श, मानसिक शक्ति और शारीरिक बल से भी परिपूर्ण होती है। जब समय और प्रकृति के साथ वायु में परिवर्तन होता है, तो अग्नि उत्पन्न होती है और यह स्पर्श और ध्वनि का रूप लेती है। चूंकि अग्नि भी बदलती है, इसलिए जल प्रकट होता है, जो रस और स्वाद से भरा होता है। परंपरा के अनुसार यह भी रूप, स्पर्श और शब्द से भरा होता है। और जब यह जल अपनी विविधता के साथ पृथ्वी में रूपांतरित होता है, तब यह सुगंधित प्रतीत होता है और परंपरा के अनुसार यह रस, स्पर्श, शब्द और रूप के गुणों से भर जाता है। | | | | चूँकि आकाश का परिवर्तन होता है, इसलिए स्पर्श के गुण से युक्त वायु उत्पन्न होती है और पिछले क्रम के अनुसार वायु शब्द और जीवन की अवधि के मूलभूत तत्वों अर्थात् स्पर्श, मानसिक शक्ति और शारीरिक बल से भी परिपूर्ण होती है। जब समय और प्रकृति के साथ वायु में परिवर्तन होता है, तो अग्नि उत्पन्न होती है और यह स्पर्श और ध्वनि का रूप लेती है। चूंकि अग्नि भी बदलती है, इसलिए जल प्रकट होता है, जो रस और स्वाद से भरा होता है। परंपरा के अनुसार यह भी रूप, स्पर्श और शब्द से भरा होता है। और जब यह जल अपनी विविधता के साथ पृथ्वी में रूपांतरित होता है, तब यह सुगंधित प्रतीत होता है और परंपरा के अनुसार यह रस, स्पर्श, शब्द और रूप के गुणों से भर जाता है। | | ✨ ai-generated | | |
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