यह अपार दुनिया व्यक्तिगत रूप में वासुदेव का प्रतिनिधित्व है क्योंकि इस सृष्टि के तत्व, उनकी अन्योन्यक्रिया और परिणामी कृत्य का उपभोग करने वाला सजीव प्राणी, सभी भगवान कृष्ण की बाहरी और आंतरिक ऊर्जाओं द्वारा उत्पन्न होते हैं। इसकी पुष्टि भगवद-गीता (7.4-5) में की गई है। पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश जैसे तत्व, साथ ही भौतिक पहचान, बुद्धि और मन की अवधारणा, भगवान की बाहरी ऊर्जा से उत्पन्न होती है। जीवित इकाई जो उपरोक्त स्थूल और सूक्ष्म अवयवों के अन्योन्यक्रिया का आनंद लेती है, जैसे कि शाश्वत समय द्वारा स्थापित किया गया है, आंतरिक शक्ति का एक अपरुप है, जो भौतिक दुनिया या आध्यात्मिक दुनिया में रहने की स्वतंत्रता है। भौतिक दुनिया में जीवित प्राणी को भ्रामक अज्ञानता द्वारा लुभाया जाता है, लेकिन आध्यात्मिक दुनिया में वह बिना किसी भ्रम के आध्यात्मिक अस्तित्व की सामान्य स्थिति में है। जीवित इकाई को भगवान की सीमांत शक्ति के रूप में जाना जाता है। लेकिन सभी परिस्थितियों में, न तो भौतिक अवयव और न ही आध्यात्मिक भाग और पार्सल भगवान वासुदेव के व्यक्तित्व से स्वतंत्र हैं, क्योंकि सभी चीजें, चाहे भगवान की बाहरी, आंतरिक या सीमांत शक्तियों के उत्पाद, केवल एक ही चीज के प्रदर्शन हैं। भगवान की प्रभा, जैसे कि प्रकाश, गर्मी और धुआँ आग के प्रदर्शन होते हैं। उनमें से कोई भी आग से अलग नहीं है - सभी मिलकर आग कहलाते हैं। इसी प्रकार, सभी असाधारण अभिव्यक्तियाँ, साथ ही वासुदेव के शरीर की चमक, उनकी अवैयक्तिक विशेषताएँ हैं, जबकि वे शाश्वत रूप से अपने पारलौकिक रूप में विद्यमान हैं जिसे सैक-सित-आनंद-विग्रह कहा जाता है, जो उपरोक्त उल्लिखित भौतिक अवयवों की सभी अवधारणाओं से अलग है।