इस श्लोक में ब्रह्माजी कम बुद्धिमान लोगों द्वारा की गई गलत धारणा को स्पष्ट करते हैं और यह पुष्टि करते हैं कि वह भगवान श्री कृष्ण के चमकदार तेज के बाद सृजन के द्वारा सार्वभौमिक विविधता का निर्माण करते हैं। ब्रह्माजी ने ब्रह्म-संहिता (5.40) नामक संहिता में भी अलग से यह वक्तव्य दिया है, जहाँ वे कहते हैं:

यस्य प्रभाव प्रभावतो जगदंड कोटि-

कोटिष्व अशेष-वसुधाधि-विभूति-भिन्नम्

तद् ब्रह्म निष्कलम अनन्तम अशेष-भूतम्

गोविन्दम आदि-पुरुषम् तम अहम् भजामी

“मैं भगवान गोविंद की सेवा करता हूं, जो आदिम भगवान हैं, जिनके पारलौकिक शारीरिक तेज, जिसे ब्रह्मज्योति के रूप में जाना जाता है, जो असीमित, अथाह और सर्वव्यापी है, विभिन्न प्रकार की जलवायु और जीवन की विशिष्ट स्थितियों के साथ असीमित संख्या में ग्रहों आदि के निर्माण का कारण है। "

वही कथन भगवद-गीता (14.27) में है। भगवान कृष्ण ब्रह्मज्योति की पृष्ठभूमि हैं (ब्रह्मणो हि प्रतिष्ठाम्हम)। निरुक्ति या वैदिक शब्दकोश में, प्रतिष्ठा का अर्थ "वह जो स्थापित करता है" के रूप में उल्लेख किया गया है। इसलिए ब्रह्मज्योति स्वतंत्र या आत्मनिर्भर नहीं है। भगवान श्री कृष्ण अंततः ब्रह्मज्योति के निर्माता हैं, जिसका उल्लेख इस श्लोक में स्वा-रोतिषा या भगवान के पारमार्थिक शरीर की चमक के रूप में किया गया है। यह ब्रह्मज्योति सर्वव्यापी है, और सभी सृष्टि इसकी शक्ति से संभव हो पाती है; इसलिए वैदिक मंत्र घोषणा करते हैं कि जो कुछ भी मौजूद है वह ब्रह्मज्योति द्वारा बनाए रखा जा रहा है (सर्वम् खल्व इदं ब्रह्म)। इसलिए सभी सृष्टि का शक्तिशाली बीज ब्रह्मज्योति है, और वही ब्रह्मज्योति, असीमित और अथाह, भगवान द्वारा स्थापित है। इसलिए भगवान (श्री कृष्ण) अंततः सभी सृष्टि के सर्वोच्च कारण हैं (अहं सर्वस्य प्रभवः)।

किसी को यह अपेक्षा नहीं करनी चाहिए कि भगवान एक लोहार की तरह हथौड़े और अन्य औजारों से सृष्टि करेंगे। भगवान अपनी शक्तियों से सृष्टि करते हैं। उनके पास उनकी विविध क्षमताएँ (परास्य शक्तिर्विवदैव श्रूयते) है। ठीक उसी प्रकार जैसे एक बरगद के फल के छोटे से बीज में एक बड़ा बरगद का पेड़ बनाने की शक्ति होती है, भगवान अपनी शक्तिशाली ब्रह्मज्योति (स्वा-रोतिषा) द्वारा सभी प्रकार के बीजों का प्रसार करते हैं, और ब्रह्मा जैसे व्यक्तियों की सिंचाई प्रक्रिया द्वारा बीजों को विकसित किया जाता है। ब्रह्मा बीजों का निर्माण नहीं कर सकते हैं, लेकिन वे बीज को एक पेड़ में प्रकट कर सकते हैं, जैसे एक माली पानी देने की प्रक्रिया से पौधों और बगीचों को उगाने में मदद करता है। यहाँ सूर्य का उदाहरण बहुत उपयुक्त है। भौतिक संसार में सूर्य सभी रोशनी का कारण है: आग, बिजली, चंद्रमा की किरणें, आदि। आकाश के सभी प्रकाशक सूर्य की रचनाएँ हैं, सूर्य ब्रह्मज्योति की रचना है, और ब्रह्मज्योति भगवान की चमक है। इस प्रकार सृष्टि का अंतिम कारण भगवान हैं।