bhagavat 2.10.7: जो परम पुरुष अथवा परमात्मा कहलाते हैं, वे ही दृश्य जगत के सर्वश्रेष्ठ स्रोत, इसके आश्रय और अंत हैं। इस प्रकार वे सर्वश्रेष्ठ सत्य हैं। | bhagavat अध्याय 2.10: भागवत सभी प्रश्नों का उत्तर है । bhagavat स्कन्ध 2: ब्रह्माण्ड की अभिव्यक्ति । श्रीमद् भागवतम Srimad Bhagavatam | वेदामृत — Vedamrit

श्रीमद-भागवतम की शुरुआत में ही सभी ऊर्जाओं के सर्वोच्च स्रोत के लिए पर्यायवाची शब्दों को समझाया गया है, जैसे कि जान्माद्यस्य यतः, वदंति तत्त्व-विदस्तत्त्वं यज ज्ञानमद्वयं/ ब्रह्मेति परमात्मैति भगवानिति शब्दते, इन्हें परब्रह्म, परमात्मा या भगवान कहा जाता है। इस श्लोक में प्रयुक्त शब्द इति इन पर्यायों को पूर्ण करता है और इस प्रकार भगवान को इंगित करता है। आगे के श्लोकों में इसे विस्तारित रूप से समझाया जाएगा, किंतु इस भगवान का अंततः अर्थ कृष्ण है क्योंकि श्रीमद-भागवतम पहले ही ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व को कृष्ण के रूप में स्वीकार कर चुका है। कृष्णस्तु भगवान स्वयं। सभी ऊर्जाओं का मूल स्रोत या परम कल्याण, पूर्ण सत्य है, जिसे परब्रह्म आदि कहा जाता है, और भगवान पूर्ण सत्य का अंतिम शब्द है। किंतु भगवान के पर्यायवाची शब्दों, जैसे नारायण, विष्णु और पुरुष के साथ भी अंतिम शब्द कृष्ण है, जिसकी पुष्टि भगवद्-गीता में की गई है: अहं सर्वस्य प्रभवो मत्तः सर्वं प्रवर्तते आदि। इसके अलावा, श्रीमद-भागवतम भगवान कृष्ण का प्रतिनिधित्व भगवान के ध्वनि अवतार के रूप में है।

कृष्णे स्व-धामोपगते

धर्म-ज्ञानादिभिः सह

कलौ नष्ट-दृशामेषः

पुराणार्कोऽधुनोदितः

(भाग. 1.3.43)

इस प्रकार सामान्य निष्कर्ष के आधार पर भगवान कृष्ण ही सभी ऊर्जाओं का मूल स्रोत हैं, और कृष्ण शब्द का यही अर्थ है। और कृष्ण या कृष्ण के विज्ञान को समझाने के लिए, श्रीमद-भागवतम तैयार किया गया है। श्रीमद-भागवतम के प्रथम स्कंध में, सुत गोस्वामी और शौनक जैसे महान ऋषियों के प्रश्नों और उत्तरों में इस सत्य को इंगित किया गया है, और स्कंध के पहले और दूसरे अध्याय में इसे समझाया गया है। तीसरे अध्याय में इस विषय को अधिक स्पष्ट रूप से बताया गया है, और चौथे अध्याय में और भी अधिक स्पष्ट रूप से। दूसरे स्कंध में ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व के रूप में पूर्ण सत्य पर आगे बल दिया गया है, और संकेत सर्वोच्च भगवान कृष्ण का है। चार श्लोकों में श्रीमद-भागवतम का सारांश, जैसा कि हमने पहले ही चर्चा की है, संक्षिप्त है। ईश्वर के सर्वोच्च व्यक्तित्व की इस परम सिद्धि की पुष्टि ब्रह्मा ने अपने ब्रह्म-संहिता में ईश्वरः परमः कृष्णः सच्चिदानंद-विग्रहः के रूप में की है। इस प्रकार इसकी पुष्टि श्रीमद-भागवतम के तीसरे स्कंध में की गई है। पूरे विषय को श्रीमद-भागवतम के दसवें और ग्यारहवें स्कंध में विस्तृत रूप से समझाया गया है। मनुओं या मन्वंतरों जैसे स्वायंभुव-मन्वंतर और चाक्षुष-मन्वंतर में परिवर्तन के मामले में, जैसा कि श्रीमद-भागवतम के तीसरे, चौथे, पांचवें, छठे और सातवें स्कंध में चर्चा की गई है, भगवान कृष्ण का संकेत दिया गया है। आठवें स्कंध में वैवस्वत-मन्वंतर उसी विषय को परोक्ष रूप से समझाता है, और नौवें स्कंध में भी वही उद्देश्य है। बारहवें स्कंध में इसे और विस्तार से समझाया गया है, विशेष रूप से भगवान के विभिन्न अवतारों के बारे में। इस प्रकार श्रीमद-भागवतम के पूरे अध्ययन से यह निष्कर्ष निकलता है कि भगवान श्री कृष्ण ही परम कल्याण हैं, या सभी ऊर्जाओं का मूल स्रोत हैं। और उपासकों के स्तर के अनुसार, नामकरण के संकेतों को अलग-अलग तरीके से नारायण, ब्रह्मा, परमात्मा आदि के रूप में समझाया जा सकता है।