सहस्र-युग-पर्यंतम्

अहर यद् ब्रह्मणो विदुः

रात्रिं युग-सहस्रान्ताम्

ते अहो-रात्र-विदो जनाः

ऊपरी ग्रह प्रणाली में एक पूर्ण दिन और रात की अवधि इस पृथ्वी के एक पूर्ण वर्ष के बराबर होती है। इसे आधुनिक वैज्ञानिक भी स्वीकार करते हैं और अंतरिक्ष यात्रियों द्वारा इसकी पुष्टि की गई है। इसी प्रकार, अभी भी उच्च ग्रह प्रणालियों के क्षेत्र में दिन और रात की अवधि स्वर्गीय ग्रहों की तुलना में अधिक है। चारों युगों की गणना स्वर्गीय कैलेंडरों के पदों पर की जाती है और तदनुसार स्वर्गीय ग्रहों के संदर्भ में बारह हजार वर्ष होते हैं। इसे दिव्य-युग कहा जाता है, और एक हजार ब्रह्मा के एक दिन का निर्माण करता है। ब्रह्मा के दिन के दौरान सृष्टि को कल्प कहा जाता है और ब्रह्मा की सृष्टि को विकल्प कहा जाता है। जब महाविष्णु की श्वास द्वारा विकल्प संभव हो जाते हैं, तो इसे महा-कल्प कहा जाता है। इन महाकल्पों, विकल्पों और कल्पों के नियमित और व्यवस्थित चक्र होते हैं। महाराज परीक्षित के उनके बारे में प्रश्न के उत्तर में, शुकादेव गोस्वामी ने स्कंद पुराण के प्रभाखंड में उत्तर दिया। वे इस प्रकार हैं:

प्रथमः श्वेत-कल्पश्च

द्वितीयो नील-लोहितः

वामदेवस्तृतीयस्तु

ततो गाथांतरोऽपरः

रौरवः पंचमः प्रोक्तः

षष्ठः प्राण इति स्मृतः

सप्तमोऽथ बृहत्-कल्पः

कंदरपोऽष्टम उच्यते

सद्योथा नवमः कल्प

ईशानो दशमः स्मृतः

ध्यान एकादशः प्रोक्तस

तथा सारस्वतोऽपरः

त्रयोदश उदानस्तु

गरुडोऽथ चतुर्दशः

कौर्मः पंचदशो ज्ञेयः

पौर्णमासी प्रजापतेः

षोडशो नरसिंहस्तु

समाधिस्तुततोऽपरः

आग्नेयो विष्णुजः सौरः

सोम-कलपस्ततोऽपरः

द्वाविंशो भावनः प्रोक्तः

सुपुमानिति चापरः

वैकुंठश्चार्ष्टिषस्तद्वद्

वली-कल्पस्ततोऽपरः

सप्तविंशोऽथ वैराजो

गौरी-कल्पस्तथापरः

माहेश्वरस्तथा प्रोक्तस

त्रिपुरो यत्र घातितः

पितृ-कल्पस्तथा चान्‍ते

यः कुहूर् ब्रह्मणः स्मृता

इसलिए ब्रह्मा के तीस कल्प हैं: (1) श्वेत-कल्प, (2) नीललोहित, (3) वामदेव, (4) गाथांतर, (5) रौरव, (6) प्राण, (7) बृहत्-कल्प, (8) कंदरप, (9) सद्योथा, (10) ईशान, (11) ध्यान, (12) सारस्वत, (13) उदान, (14) गरुड़, (15) कौर्म, (16) नरसिंह, (17) समाधि, (18) आग्नेय, (19) विष्णुज, (20) सौर, (21) सोम-कल्प, (22) भावना, (23) सुपुम, (24) वैकुण्ठ, (25) अर्किस, (26) वली-कल्प, (27) वैराज, (28) गौरी-कल्प, (29) माहेश्वर, (30) पितृ-कल्प।

ये केवल ब्रह्मा के दिन हैं, और उसे सौ तक के महीने और साल जीने होते हैं, इसलिए हम केवल कल्पना कर सकते हैं कि कितनी रचनाएँ केवल कल्प में हैं। फिर फिर से विकल्प हैं, जो महा-विष्णु की श्वास द्वारा उत्पन्न होते हैं, जैसा कि ब्रह्म-संहिता (यस्यैक-निश्वसित-कालमथवालम्ब्य जीवंति लोम-विलाजा जगदंड-नाथाः) में कहा गया है। ब्रह्मा केवल महा-विष्णु की श्वास अवधि के दौरान ही रहते हैं। तो विष्णु की साँस छोड़ना और लेना महा-कल्प हैं, और ये सभी भगवान सर्वोच्च व्यक्तित्व के कारण हैं, क्योंकि कोई और सभी रचनाओं का स्वामी नहीं है।