श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 2: ब्रह्माण्ड की अभिव्यक्ति  »  अध्याय 10: भागवत सभी प्रश्नों का उत्तर है  »  श्लोक 36
 
 
श्लोक  2.10.36 
स वाच्यवाचकतया भगवान् ब्रह्मरूपधृक् ।
नामरूपक्रिया धत्ते सकर्माकर्मक: पर: ॥ ३६ ॥
 
 
अनुवाद
भगवान स्वयं को एक दिव्य रूप में प्रकट करते हैं, जो उनके दिव्य नाम, गुणों, लीलाओं, परिवेश और विभिन्नता की अभिव्यक्ति है। यद्यपि ये सभी कार्यकलाप उन पर कोई प्रभाव नहीं डालते हैं, फिर भी वे उनमें व्यस्त से प्रतीत होते हैं।
 
The Lord manifests Himself as divine because of His divine name, qualities, pastimes, surroundings and variations. Although all these activities do not affect Him, He appears to be busy.
तात्पर्य
जब कभी भी भौतिक सृष्टि की आवश्यकता होती है, भगवान भौतिक सृष्टि में सृजन, पालन और विनाश के लिए रूप ग्रहण करते हैं। उनकी गतिविधियों को सत्य के रूप में जानने के लिए बुद्धिमान होना चाहिए और इस निष्कर्ष पर पक्षपाती नहीं होना चाहिए कि वह भौतिक प्रकृति द्वारा निर्मित रूप को स्वीकार करके भौतिक दुनिया में अवतरित होते हैं। भौतिक प्रकृति द्वारा स्वीकार किया गया कोई भी रूप भौतिक दुनिया में किए गए हर काम के लिए अपना स्नेह रखता है। एक सशर्त आत्मा जो भौतिक गतिविधियों के एक निश्चित कार्यकाल से गुजरने के लिए भौतिक रूप स्वीकार करती है, उस पर पदार्थ के नियम लागू होते हैं। लेकिन यहाँ इस श्लोक में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि यद्यपि भगवान के रूप और गतिविधियाँ एक सशर्त आत्मा की तरह ही प्रतीत होती हैं, लेकिन वे अलौकिक हैं और सशर्त आत्मा के लिए असंभव हैं। वह, सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान, हमेशा ऐसी गतिविधियों से अप्रभावित रहते हैं। भगवद्-गीता (4.14) में भगवान कहते हैं:

न माम कर्माणि लिम्पन्ति

न मे कर्म-फले स्पृहा

इति माम यो ऽभिजानाति

कर्मभिर्न स बध्यते

प्रभु अपनी विभिन्न अवतारों और व्यक्तित्वों द्वारा स्पष्ट रूप से की जाने वाली गतिविधियों से कभी भी प्रभावित नहीं होते हैं, न ही उन्हें कामुक गतिविधियों से सफलता प्राप्त करने की कोई इच्छा होती है। प्रभु अपने विभिन्न सामर्थ्य, शक्ति, प्रसिद्धि, सौंदर्य, ज्ञान और त्याग से पूर्ण हैं, और इस प्रकार उनके पास सशर्त आत्मा की तरह शारीरिक श्रम का कोई कारण नहीं है। इसलिए एक बुद्धिमान व्यक्ति जो भगवान की पारलौकिक गतिविधियों और सशर्त आत्माओं की गतिविधियों के बीच अंतर कर सकता है, वह भी गतिविधियों की प्रतिक्रियाओं से बंधा नहीं है। भगवान विष्णु, ब्रह्मा और शिव के रूप में भौतिक प्रकृति के तीनों प्रकारों का संचालन करते हैं। विष्णु से ब्रह्मा जन्म लेते हैं, और ब्रह्मा से शिव का जन्म होता है। कभी-कभी ब्रह्मा विष्णु का अलग हिस्सा होता है, और कभी-कभी ब्रह्मा स्वयं विष्णु होते हैं। इस प्रकार ब्रह्मा पूरे ब्रह्मांड में जीवन की विभिन्न प्रजातियों का निर्माण करते हैं, जिसका अर्थ है कि भगवान या तो स्वयं या अपने अधिकृत प्रतिनिधियों की एजेंसी के माध्यम से पूरे अभिव्यक्ति का निर्माण करते हैं।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)