मुँह में तालू होने से जीभ विकसित हुई। फिर अलग-अलग तरह के स्वाद आए ताकि जीभ उनका स्वाद ले सके।
The palate appeared from the mouth and then the tongue was also created. After all this, various tastes were created so that the tongue could taste them.
तात्पर्य
विकास की यह क्रमिक प्रक्रिया नियंत्रित करने वाले देवताओं (अधिदैव) के स्पष्टीकरण का सुझाव देती है क्योंकि वरुण सभी स्वादिष्ट रसों के नियंत्रक देवता हैं। इसलिए मुंह जीभ के लिए विश्राम स्थल बन जाता है, जो सभी अलग-अलग रसों का स्वाद लेती है, जिसके नियंत्रक देवता वरुण हैं। इसलिए यह बताता है कि वरुण भी जीभ के विकास के साथ उत्पन्न हुए थे। जीभ और तालु, सहायक होने के कारण, अधिभूत या भौतिक रूप हैं, लेकिन कार्य करने वाली देवता, जो एक जीवित इकाई है, अधिदैव है, जबकि कार्य करने वाला व्यक्ति अध्यात्म है। इस प्रकार तीन श्रेणियों को भी विराट-पुरुष के मुंह के खुलने के बाद जन्म के रूप में समझाया गया है। इस श्लोक में उल्लिखित चार सिद्धांत तीन मुख्य सिद्धांतों की व्याख्या करते हैं, अर्थात् अध्यात्म, अधिदैव और अधिभूत, जैसा कि पहले बताया गया है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
