श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 2: ब्रह्माण्ड की अभिव्यक्ति  »  अध्याय 1: ईश अनुभूति का प्रथम सोपान  »  श्लोक 29
 
 
श्लोक  2.1.29 
इन्द्रादयो बाहव आहुरुस्रा:
कर्णौ दिश:श्रोत्रममुष्य शब्द: ।
नासत्यदस्रौ परमस्य नासे
घ्राणोऽस्य गन्धो मुखमग्निरिद्ध: ॥ २९ ॥
 
 
अनुवाद
उनके हाथ इंद्र के नेतृत्व वाले देवता हैं, दसों दिशाएँ उनके कान हैं और भौतिक ध्वनि उनकी सुनने की इंद्री है। दोनों अश्विनी कुमार उनके नथुने हैं और भौतिक सुगंध उनकी गंध की इंद्री है। उनका मुंह धधकती आग है।
 
Gods like Indra etc. are the arms of that Virat Purush, the ten directions are his ears and the physical sound is his sense of hearing. Both the Ashwinikumars are his nostrils and the physical fragrance is his sense of smell. His mouth is a blazing fire.
तात्पर्य
भगवद्गीता के ग्यारहवें अध्याय में परमेश्वर की विशालकाय रूपकथा का वर्णन आगे यहाँ श्रीमद्भागवत में विस्तार से समझाया गया है। भगवद्गीता (11.30) में वर्णन इस प्रकार है: "हे विष्णु, मैं आपको अपने धधकते मुखों से सभी लोगों को निगलते और आपकी असीम किरणों से पूरे ब्रह्मांड को ढकते हुए देखता हूँ। दुनिया को झुलसाते हुए, आप प्रकट होते हैं।" इस तरह से, श्रीमद्भागवत भगवद्गीता के छात्र के लिए स्नातकोत्तर अध्ययन है। दोनों कृष्ण की विज्ञान हैं, जो परम सत्य हैं, और इसलिए वे अन्योन्याश्रित हैं। ऐसा कहा जाता है कि विराट पुरुष या सर्वोच्च ईश्वर के विशाल रूप की अवधारणा में सभी हावी देवता और साथ ही अधीन रहने वाले प्राणियों को भी शामिल किया गया है। यहाँ तक ​​कि एक जीवित प्राणी का सबसे सूक्ष्म भाग भी भगवान की सशक्त एजेंसी द्वारा नियंत्रित होता है। चूँकि देवतागण ईश्वर के विशाल रूप में शामिल हैं, भगवान की पूजा, चाहे वह उनके विशाल भौतिक अवधारणा में हो या भगवान श्री कृष्ण के रूप में उनके शाश्वत पारलौकिक स्वरूप में, देवताओं और अन्य सभी भागों और पार्सल को भी खुश करती है, जितना कि एक पेड़ की जड़ को पानी देना ऊर्जा वितरित करता है पेड़ के बाकी सभी हिस्सों में। नतीजतन, एक भौतिकवादी के लिए भी, भगवान के सार्वभौमिक विशाल रूप की पूजा व्यक्ति को सही रास्ते पर ले जाती है। विभिन्न इच्छाओं की पूर्ति के लिए कई देवताओं के पास जाने से गुमराह होने का जोखिम नहीं उठाना पड़ता है। वास्तविक सत्ता स्वयं भगवान ही हैं, और अन्य सभी काल्पनिक हैं, क्योंकि सब कुछ केवल उनमें ही निहित है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)