जो व्यक्ति सामान्य रूप से जोश और अज्ञानता के तरीकों से संचालित होते हैं, वे ईश्वर साक्षात्कार के आध्यात्मिक स्तर पर स्थित होने के लिए सच्चे उम्मीदवार नहीं हो सकते। केवल गुण के तरीके से संचालित व्यक्ति ही परम सत्य का ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं। जोश और अज्ञान के तरीकों के प्रभाव धन और स्त्रियों की बहुत अधिक लालसा से प्रकट होते हैं। और जो लोग धन और स्त्रियों के पीछे बहुत अधिक लालाई रखते हैं, वे अपनी इस प्रवृत्ति को केवल विष्णु के निरपेक्ष क्षमताओं से युक्त स्वरूप का निरंतर स्मरण रखने से ही सुधार सकते हैं। सामान्य रूप से निरपेक्षवादी या एकेश्वरवादी जोश और अज्ञान के तरीकों से प्रभावित होते हैं। ऐसे निरपेक्षवादी खुद को मुक्त आत्मा मानते हैं, लेकिन उन्हें निरपेक्ष सत्य के आध्यात्मिक व्यक्तिगत स्वरूप का कोई ज्ञान नहीं होता है। वास्तव में निरपेक्ष के व्यक्तिगत स्वरूप के ज्ञान से रहित होने के कारण उनके हृदय अपवित्र होते हैं। भगवद-गीता में कहा गया है कि सैकड़ों जन्मों के बाद, निरपेक्षवादी दार्शनिक ईश्वर के व्यक्तित्व के सामने आत्मसमर्पण कर देते हैं। व्यक्तिगत स्वरूप में ईश्वर साक्षात्कार की ऐसी योग्यता प्राप्त करने के लिए, नवोदित निरपेक्षवादी को द्वैतवाद के दर्शन द्वारा हर चीज में भगवान के संबंध का एहसास करने का मौका दिया जाता है। उच्च स्तर पर द्वैतवाद छात्र को निरपेक्ष सत्य की निरपेक्ष अवधारणा बनाने की अनुमति नहीं देता है, लेकिन यह निरपेक्ष सत्य की अवधारणा को तथाकथित भौतिक ऊर्जा के क्षेत्र में विस्तारित करता है। भौतिक ऊर्जा द्वारा बनाई गई हर चीज को सेवा के दृष्टिकोण से निरपेक्षता के साथ जोड़ा जा सकता है, जो जीवंत ऊर्जा का आवश्यक हिस्सा है। भगवान के शुद्ध भक्त इस सेवा भाव से हर चीज को उसके आध्यात्मिक अस्तित्व में बदलने की कला जानते हैं, और केवल उसी भक्तिमय तरीके से द्वैतवाद के सिद्धांत को सिद्ध किया जा सकता है।