विष्णु की बाहरी ऊर्जा से व्याकुल मूर्ख लोग यह नहीं जानते कि सुख के लिए प्रगतिशील खोज का अंतिम लक्ष्य भगवान विष्णु, भगवान के व्यक्तित्व से सीधे जुड़ना है। विष्णु-तत्व व्यक्तित्व के विभिन्न पारलौकिक रूपों का असीमित विस्तार है , और विष्णु-तत्व का सर्वोच्च या मूल रूप गोविंद या भगवान कृष्ण है, जो सभी कारणों का सर्वोपरि कारण है। इसलिए, भगवान विष्णु के बारे में सोचना या विष्णु के पारलौकिक रूप पर ध्यान करना, विशेष रूप से भगवान कृष्ण पर ध्यान देना ध्यान के विषय पर अंतिम शब्द है। यह ध्यान भगवान के चरण कमलों से शुरू किया जा सकता है। हालांकि, भगवान के पूर्ण रूप को किसी को नहीं भूलना चाहिए या उसमें गुमराह नहीं होना चाहिए; इस प्रकार किसी को अपने अलौकिक शरीर के विभिन्न हिस्सों को एक के बाद एक सोचने का अभ्यास करना चाहिए। यहाँ इस श्लोक में, यह निश्चित रूप से आश्वासन दिया गया है कि सर्वोच्च भगवान अवैयक्तिक नहीं है। वह एक व्यक्ति है, लेकिन उसका शरीर हमारे जैसे वातानुकूलित व्यक्तियों से अलग है। अन्यथा, विष्णु के व्यक्तिगत शरीर के अंगों तक प्राणव (ओमकारा) से शुरू होने वाला ध्यान शुकादेव गोस्वामी द्वारा पूर्ण आध्यात्मिक पूर्णता प्राप्त करने के लिए अनुशंसित नहीं किया गया होता। इसलिए भारत के महान मंदिरों में विष्णु की पूजा के रूप मूर्ति पूजा की व्यवस्था नहीं है, जैसा कि ज्ञान के खराब भंडार वाले लोगों द्वारा गलत तरीके से व्याख्या की जाती है; बल्कि, वे विष्णु के शरीर के अलौकिक अंगों पर ध्यान करने के विभिन्न आध्यात्मिक केंद्र हैं। विष्णु के मंदिर में पूजा करने वाले देवता भगवान की अकल्पनीय शक्ति से स्वयं भगवान विष्णु के समान हैं। इसलिए, प्रकटित शास्त्रों में विचार किए गए अनुसार, मंदिर में विष्णु के अंगों पर एक नौसिखिए की एकाग्रता या ध्यान उन व्यक्तियों के लिए ध्यान का एक आसान अवसर है जो एक स्थान पर कसकर बैठने में असमर्थ हैं और फिर प्राणव (ओमकारा) या विष्णु के शरीर के अंगों पर ध्यान केंद्रित करते हैं, जैसा कि यहाँ महान अधिकारी शुकादेव गोस्वामी द्वारा अनुशंसित किया गया है। आम आदमी को ओमकारा की तुलना में मंदिर में विष्णु के रूप पर ध्यान लगाने से अधिक लाभ हो सकता है, जैसा कि पहले बताया गया है कि आध्यात्मिक संयोजन ए-यू-एम है। ओमकार और विष्णु के रूपों में कोई अंतर नहीं है, लेकिन निरपेक्ष सत्य के विज्ञान से अपरिचित व्यक्ति विष्णु के रूपों और ओमकार के रूप में अंतर करके मतभेद पैदा करने का प्रयास करते हैं। यहाँ यह संकेत दिया गया है कि विष्णु रूप ध्यान का अंतिम लक्ष्य है, और इस तरह निजी ओमकार की तुलना में विष्णु के रूपों पर ध्यान केंद्रित करना बेहतर है। बाद की प्रक्रिया भी पूर्व की तुलना में अधिक कठिन है।