श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 2: ब्रह्माण्ड की अभिव्यक्ति  »  अध्याय 1: ईश अनुभूति का प्रथम सोपान  »  श्लोक 17
 
 
श्लोक  2.1.17 
अभ्यसेन्मनसा शुद्धं त्रिवृद्ब्रह्माक्षरं परम् ।
मनो यच्छेज्जितश्वासो ब्रह्मबीजमविस्मरन् ॥ १७ ॥
 
 
अनुवाद
उपरोक्त विधि से आसन लगाकर, मन को तीन पवित्र अक्षरों (अ, उ, म) का स्मरण कराएँ और श्वास-प्रश्वास को नियंत्रित करके मन को वश में करें, जिससे वह दिव्य बीज को न भूले।
 
One should sit in the asana (posture) as mentioned above, remind the mind of the three divine letters (A, U, M) and control the mind by regulating the breathing pattern, so that one does not forget the divine seed.
तात्पर्य
ॐकार अथवा प्रणव, अलौकिक साक्षात्कार का बीज है, और यह तीन अलौकिक अक्षरों अ-उ-म से मिलकर बना है। मन द्वारा इसके मंत्र जाप से, साँस साधने के साथ मिलकर जो कि समाधि में जाने का एक अलौकिक लेकिन यांत्रिक तरीका है और जिसकी खोज महाऋषि संतों के अनुभवों द्वारा की गयी है, व्यक्ति अपने भौतिक-युक्त मन को काबू में ला पाता है। यह मन की आदत बदलने का तरीका है। मन का नाश नहीं करना है। मन या इच्छा को रोका नहीं जा सकता है, लेकिन आध्यात्मिक साक्षात्कार के लिए कार्य करने की इच्छा को विकसित करने के लिए, मन को लगाने की गुणवत्ता को बदलना होगा। मन सक्रिय इंद्रियों का केन्द्र है और इसलिए अगर सोचने, समझने और चाहने की गुणवत्ता को बदला जाता है, तो स्वाभाविक रूप से साधनों द्वारा होने वाले कृत्यों की गुणवत्ता भी बदल जाएगी। ॐकार सभी अलौकिक ध्वनियों का बीज है, और केवल अलौकिक ध्वनि ही मन और इंद्रियों में अपेक्षित बदलाव ला सकती है। ॐकार से पागल व्यक्ति का भी इलाज किया जा सकता है। भगवद्गीता में, प्रणव (ॐकार) को सर्वोच्च परम सत्य का यथार्थ प्रत्यक्ष प्रतिनिधित्व माना गया है। जो व्यक्ति ऊपर बताए अनुसार सीधे भगवान का नाम नहीं ले पा रहा है, वो आसानी से प्रणव (ॐकार) का जप कर सकता है। यह ॐकार, “हे मेरे प्रभु” जैसा सम्मान सूचक संबोधन है, जैसा कि ओम हरि ओम का अर्थ “हे मेरे प्रभु, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व” होता है। जैसा हमने पहले समझाया है, भगवान का पवित्र नाम उन्हीं के तुल्य है। ॐकार भी ऐसा ही है। लेकिन जो व्यक्ति अपनी अपूर्ण इंद्रियों के कारण भगवान के अलौकिक व्यक्तिगत रूप या नाम को नहीं समझ पा रहे हैं (दूसरे शब्दों में, नवागंतुक) साँस लेने की क्रिया को नियंत्रित करने और साथ ही में प्रणव (ॐकार) को मन में दोहराने की इस यांत्रिक प्रक्रिया द्वारा आत्म-साक्षात्कार का अभ्यास करने के लिए प्रशिक्षित किये जाते हैं। जैसा हमने कई बार बताया है, क्योंकि भगवान के वैष्णव के अलौकिक नाम, रूप, गुण, लीलाएँ, इत्यादि को वर्तमान भौतिक इंद्रियों से समझना असंभव है, ऐसा आवश्यक है कि इंद्रियों की सक्रियता के केन्द्र मन द्वारा, ऐसा अलौकिक साक्षात्कार गतिमान किया जाए। भक्त सीधे अपने मन को परम सत्य के व्यक्ति पर केन्द्रित करते हैं। लेकिन जो व्यक्ति परम सत्य के ऐसे व्यक्तिगत रूप-गुणों को नहीं समझ पाता है, उसे मन को और प्रगति करने के लिए प्रशिक्षित करने हेतु अवैयक्तिकता में अनुशासित किया जाता है।
 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)