केवल शब्द का अर्थ "शुद्ध" है और यह दर्शाता है कि प्रभु की कालशक्ति, या समय क्षमता, एक अलौकिक ऊर्जा है जो उनके साकार शरीर से भिन्न नहीं है। यहाँ ब्राह्मण राजा यदु को अरिंदम कहकर संबोधित करता है, जो शत्रुओं का संहार करने वाला है। यह दर्शाता है कि यद्यपि माया, या भ्रामक सृजन, के विषय पर चर्चा की जा रही है, राजा को चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है, क्योंकि भगवान के एक कट्टर भक्त के रूप में, वह जीवन के वास्तविक शत्रुओं, जैसे वासना, क्रोध और लालच को दबाने में सक्षम है, जो मनुष्य को माया के राज्य में कैदी बनाते हैं। सूत्रम शब्द महत्तत्व को इंगित करता है, जिस पर कई भौतिक सृष्टियाँ टिकी हुई हैं, जैसे रत्न धागे पर टिके होते हैं। प्रधान, या भौतिक संतुलन की स्थिति में, प्रकृति के गुण क्रिया नहीं करते। श्रीमद् भागवतम के तीसरे खंड में, भगवान कपिल अपने सांख्य शिक्षाओं में समझाते हैं कि ईश्वर प्रकृति की निष्क्रिय स्थिति को उत्तेजित करता है और इस प्रकार सृष्टि होती है। प्रकृति का प्रकट रूप जिसमें फलदायक गतिविधियाँ प्रेरित होती हैं, महत्तत्व कहलाता है, जैसा कि इस श्लोक में दर्शाया गया है।

यदि कोई भगवान की भ्रामक सृष्टि का त्याग करने का प्रयास करता है, अवैयक्तिक वेदांत दर्शन का आश्रय लेकर, इस प्रकार कृत्रिम रूप से भगवान की अनंत चेतना और बद्ध आत्मा की असीम चेतना की बराबरी करता है, तो उसका विश्लेषण वास्तविकता से बहुत कम हो जाएगा। इस श्लोक में स्व-मायाम शब्द इंगित करता है कि बद्ध आत्माओं को ढकने वाली भ्रामक शक्ति हमेशा प्रभु के अधीन होती है, जिनकी चेतना अचूक और अनंत है और जो हमेशा एक व्यक्ति होते हैं।