जब मन भगवान् में स्थिर हो जाता है, तो उसे वश में किया जा सकता है। स्थायी स्थिति प्राप्त करने के बाद, मन भौतिक कार्यों को करने की अशुद्ध इच्छाओं से मुक्त हो जाता है; इस प्रकार जैसे-जैसे सतोगुण की शक्ति बढ़ती है, व्यक्ति रजोगुण और तमोगुण का पूरी तरह से त्याग कर सकता है, और धीरे-धीरे सतोगुण से भी परे निकल सकता है। जब मन प्रकृति के गुणों के ईंधन से मुक्त हो जाता है, तो भौतिक अस्तित्व की आग बुझ जाती है। तब वह अपने ध्यान के लक्ष्य, परम प्रभु के साथ सीधे संबंध का दिव्य मंच प्राप्त करता है।
When the mind is fixed on the Supreme Lord, it can be controlled. Having attained the permanent state, the mind is freed from the polluted desires of material activities. Thus, when Sattva becomes strong, a man can completely abandon the modes of passion and ignorance and gradually go beyond Sattva. When the mind is freed from the modes of nature, the fire of the world is extinguished. Then the mind is directly connected with the object of meditation, the Supreme Lord, at the transcendental level.
तात्पर्य
इसमें प्रकृति के तीनों गुणों का समागम आध्यात्मिक प्रगति के पथ पर बड़ी रुकावटें उत्पन्न करता है और यह खतरा भी बना रहता है कि व्यक्ति अज्ञान के अँधेरे में गिर सकता है। जो लोग व्यावहारिक मनोविज्ञान में अनुभवी होते हैं, वे बेकाबू दिमाग के खतरों को जानते हैं और दिमाग को नियंत्रण में लाने का लगातार प्रयास करते हैं। यदि व्यक्ति स्वयं को जुनून और अज्ञान के भौतिक गुणों के प्रभाव से मुक्त कर सकता है, तो जीवन बहुत ही शुभ बन जाता है। दिमाग पर काबू करके और इस तरह से स्वयं को प्रकृति के भौतिक गुणों के प्रभाव से मुक्त करना जीवन में वास्तविक प्रगति करने का एकमात्र साधन है। श्रीला श्रीधर स्वामी के अनुसार, इस श्लोक में 'यस्मिन' शब्द ईश्वर को इंगित करता है, जो सभी सुखों का भंडार है। दिमाग की भौतिक प्रवृतियों को त्यागने का अर्थ एक अवैयक्तिक अस्तित्व में विलय होना नहीं है, जैसे कि सपनों के बिना नींद में अनुभव किया जाने वाला विलय। जैसा कि इस श्लोक में कहा गया है, 'सत्त्वेन वृद्धेन' : व्यक्ति को अच्छाई के गुण में दृढ़तापूर्वक स्थापित होना चाहिए और फिर धीरे-धीरे आध्यात्मिक मंच पर उठना चाहिए, जहाँ वह ईश्वर की संगति में रह सकता है।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
