श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 9: पूर्ण वैराग्य  »  श्लोक 10
 
 
श्लोक  11.9.10 
वासे बहूनां कलहो भवेद् वार्ता द्वयोरपि ।
एक एव वसेत्तस्मात् कुमार्या इव कङ्कण: ॥ १० ॥
 
 
अनुवाद
जब एक ही स्थान पर अनेक लोग एक साथ रहते हैं, तो उनमें आपस में झगड़े होना निश्चित है। यहाँ तक कि अगर केवल दो लोग ही एक साथ रहें तब भी उनके बीच अधिक बातचीत होगी और मतभेद होंगे। इसलिए, झगड़ों से बचने के लिए मनुष्य को अकेले रहना चाहिए। जैसा कि हम लड़की की चूड़ी के दृष्टांत से सीखते हैं।
 
When many people live together in one place, there will definitely be quarrels. Even if only two people live together, there will be loud conversations and disagreements. Therefore, to avoid quarrels, a person should live alone, as we learn from the parable of the girl's bangle.
तात्पर्य
श्रील विश्वनाथ चक्रवर्ती ठाकुर ने इस संबंध में एक अच्छा उदाहरण दिया है। क्योंकि इस कहानी में वर्णित युवती के पास कोई पति नहीं था, इसलिए उसे अपना आतिथ्य कर्तव्य पूरा करने के लिए अपने कंगन उतारने पड़े ताकि प्रत्येक कलाई पर केवल एक कंगन रहे। उसी प्रकार, ज्ञान-योग की प्रक्रिया, या दार्शनिक अटकलों द्वारा आध्यात्मिक उन्नति की माँग है कि अनुमान लगाने वाले ऋषि अकेले रहें, बिना किसी अन्य संगति के। चूँकि ज्ञानियों ने अपना जीवन अटकलों के लिए समर्पित कर दिया है, इसलिए निस्संदेह अंतहीन तर्क और तकनीकी बिंदुओं पर झगड़े होंगे यदि कई ज्ञानी एक साथ रहते हैं। इसलिए, शांतिपूर्ण वातावरण बनाए रखने के लिए उन्हें अकेले रहना चाहिए। दूसरी ओर, एक राजा की बेटी जिसका विधिवत रूप से एक कुलीन राजकुमार से विवाह हुआ है, अपने पति के प्रति अपने कर्तव्य को अनगिनत आभूषणों से अपने आप को आकर्षक ढंग से तैयार करके और प्रेम के लिए उसके पास पहुँचकर पूरा करती है। इसी तरह, भक्ति की देवी, भक्तदेवी, खुद को वैष्णवों के अनगिनत आभूषणों से सजाती हैं, जो भगवान के पवित्र नाम की मधुर ध्वनि का आनंद लेने के लिए एक साथ आते हैं। क्योंकि शुद्ध वैष्णव अविश्वासियों के साथ घनिष्ठ रूप से नहीं जुड़ते हैं, इसलिए यह कहा जा सकता है कि वे अकेले रहते हैं, और इस प्रकार वे भी इस श्लोक के उद्देश्य को पूरा करते हैं। शुद्ध वैष्णवों में कोई झगड़ा नहीं हो सकता, क्योंकि वे वासनाहीनता के वास्तविक धरातल पर हैं, मोक्ष या रहस्यमय शक्तियों की भी इच्छा नहीं रखते हैं, इंद्रिय तृप्ति की बात क्या करें। क्योंकि वे सभी कृष्ण के भक्त हैं, वे भगवान की महिमा करने के लिए एक दूसरे के साथ स्वतंत्र रूप से संगति कर सकते हैं। जैसा कि श्रीमद्-भागवतम् (3.25.34) में कहा गया है:

नैकात्मतां मे स्पृहयन्ति केचिन्

मत-पाद-सेवाभिरता मद-इहाः

ये'न्योन्यतो भगवताः प्रसज्य

सभाजयन्ते मम पौरुषाणि

"एक शुद्ध भक्त, जो भक्ति सेवा की गतिविधियों से जुड़ा हुआ है और हमेशा मेरे चरण-कमलों की सेवा में लगा रहता है, वह कभी भी मेरे साथ एक होने की इच्छा नहीं करता है। ऐसा भक्त, जो अडिग रूप से लगा हुआ है, हमेशा मेरे मनोरंजन और गतिविधियों की महिमा करता है।"

श्रील भक्तिसिद्धान्त सरस्वती ठाकुर ने इस श्लोक पर इस प्रकार टिप्पणी की है: "कहानी में युवती ने प्रत्येक कलाई पर केवल एक कंगन रखा ताकि कंगनों के बीच कोई शोर-शराबा न हो। इसी तरह, उन लोगों का संग छोड़ देना चाहिए जो भगवान के प्रति समर्पित नहीं हैं।" यही वास्तविक सबक सीखने को है। एक सच्चा वैष्णव हमेशा पवित्र और चरित्र में निष्कलंक होता है। हालाँकि, उन जगहों पर जहाँ अविश्वासी जमा होते हैं, वहाँ निस्संदेह भगवान की भक्ति सेवा की ईर्ष्यापूर्ण आलोचना होगी, और जो लोग बिना भगवान के व्यक्तित्व के वास्तविकता का विश्लेषण करने का झूठा प्रयास करते हैं, वे दर्शन के नाम पर बहुत अधिक परेशान करने वाला शोर पैदा करेंगे। इसलिए, व्यक्ति उन स्थानों पर रहना चाहिए जहाँ वैदिक मानक के अनुसार भगवान की सही पूजा की जाती है। यदि हर कोई भगवान की महिमा करने के लिए समर्पित है, तो पारस्परिक संगति में कोई बाधा नहीं होगी। हालाँकि, ऐसी जगह जहाँ लोगों के भगवान को प्रसन्न करने के अलावा कई अलग-अलग उद्देश्य होते हैं, वहाँ सामाजिक व्यवहार निश्चित रूप से बाधित होगा।

इसलिए व्यक्ति को उन लोगों के संग से बचना चाहिए जो भक्ति सेवा के विरोधी हैं; अन्यथा व्यक्ति जीवन के आध्यात्मिक उद्देश्य को प्राप्त करने में निराश हो जाएगा। जो व्यक्ति हमेशा भगवान के भक्तों की संगति में रहता है, वह वास्तव में अकेला रह रहा है। यदि कोई ऐसे समुदाय में रहता है जहाँ एकमात्र विचार भगवान की प्रसन्नता है, तो व्यक्ति अपनी भौतिक इच्छाओं को पूरा करने के लिए प्रतिस्पर्धा करने वाले कई व्यक्तियों के कारण उत्पन्न विरोधाभासी स्थितियों से बच सकता है। यही वह सबक है जो ब्राह्मण ने युवती के कंगनों से समझदारी से समझा।

इस संबंध में श्रील माधवाचार्य निम्नलिखित उद्धृत करते हैं:

असज-जनैस्तु संवासो

न कर्तव्यः कथांचन

यावद् यावद् च बहुभिः

सज-जनैः स तु मुक्ति-दः

"किसी भी परिस्थिति में व्यक्ति को उन लोगों के साथ नहीं रहना चाहिए जो भगवान के भक्त नहीं हैं। दूसरी ओर, व्यक्ति को कई भक्तों के साथ रहना चाहिए, क्योंकि ऐसी संगति मुक्ति प्रदान करती है।"

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)