भगवान श्री कृष्ण पूर्ण सत्य के सभी पूर्ण अवतारों के मूल स्रोत हैं। कृष्णस्तु भगवान स्वयं। उनकी असीमित पारलौकिक संपदाएँ अक्षय हैं, और इस प्रकार वे आसानी से पूरे सृजन को अपने व्यक्तिगत नियंत्रण में लाते हैं। भगवान कृष्ण हर जीवित इकाई के शाश्वत शुभचिंतक हैं, इसलिए वसुदेव को अपने भविष्य के गंतव्य या कृष्ण के अन्य व्यक्तिगत सहयोगियों, जैसे यादव वंश के सदस्यों के बारे में चिंतित होने की कोई आवश्यकता नहीं थी। इस अध्याय के 46वें श्लोक में, नारद मुनि ने वसुदेव से कहा, पुत्रताम अगमद यद वां भगवान ईश्वरो हरिः: "आप और आपकी अच्छी पत्नी अब पूरे ब्रह्मांड में गौरवान्वित हैं क्योंकि भगवान कृष्ण स्वयं आपके पुत्र बन गए हैं।" इस तरह, नारद वसुदेव को कृष्ण को अपने सबसे प्रिय पुत्र के रूप में प्यार करना जारी रखने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं, क्योंकि ऐसी परमानंदपूर्ण भक्ति भावनाओं को कभी नहीं छोड़ा जाना चाहिए। लेकिन साथ ही, नारद वसुदेव के भविष्य के भ्रमों को यह आश्वासन देकर दूर कर रहे हैं, "कृष्ण के लिए आपके प्रेम के कारण, आप सोच सकते हैं कि वह एक साधारण मानव हैं। आप एक मानव के रूप में प्रकट हो रहे हैं, और भगवान कृष्ण बस आपके साथ प्रतिक्रिया कर रहे हैं। आपको उन्हें अपने पुत्र के रूप में प्यार करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए, वह खुद को आपके नियंत्रण में रख रहे हैं। इस प्रकार, है उनकी अद्भुत शक्ति और संपत्तियाँ आपसे छुपाई जा रही हैं। हालाँकि, यह मत मानिए कि इस भौतिक संसार की घटनाओं के कारण वास्तव में एक खतरनाक स्थिति है। यद्यपि ऐसा प्रतीत होता है कि कृष्ण आपके नियंत्रण में हैं, लेकिन वे हमेशा सर्वोच्च नियंत्रक हैं। इसलिए, उन्हें मनुष्य न समझें। वे हमेशा भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं। इस श्लोक में माया शब्द इंगित करता है कि कृष्ण की मानुषी, या मानव जैसी, गतिविधियाँ वास्तव में आम आदमी को गुमराह कर रही हैं क्योंकि कृष्ण भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व हैं। माया का अर्थ "पारलौकिक शक्तियाँ" भी है। जैसा कि भगवद्-गीता में कहा गया है, संभवम्य् आत्म-मायाया: भगवान अपने स्वयं के पारलौकिक रूप में उतरते हैं जो पारलौकिक शक्तियों से भरे होते हैं। और इस प्रकार यहाँ के माया-मानुषी-भावना शब्द भी कृष्ण के मूल पारलौकिक रूप को इंगित करते हैं, जो इस दुनिया में अनुभव किए गए मानव जैसी रूपों जैसा दिखता है। संस्कृत शब्दकोश के अनुसार, माया "दया" या "करुणा" का भी संकेत देती है, और इस प्रकार प्रभु के अवतार को अनुकूलित आत्माओं पर उनकी निरंतर दया के रूप में समझा जाता है। प्रभु का वंश भी स्वतंत्र आत्माओं पर उनकी निरंतर दया है, जो अपने पास्टाइम में प्रभु से जुड़ने और ऐसे उच्च आध्यात्मिक गतिविधियों (श्रवण: कीर्तनं विष्णो:) के बारे में जप और सुनने का अत्यधिक आनंद लेते हैं। वसुदेव के उनके प्रति प्रेम को प्रतिशोध देने के लिए, कृष्ण ने अपनी असीमित संपदा को अधिकांश रूप से छुपाया। इस तरह, भक्त प्रभु के साथ अपने विशेष प्रेमपूर्ण संबंध में पूरी तरह से प्रोत्साहित होते हैं। हालाँकि, जब ब्राह्मण के शाप द्वारा उत्पन्न खतरनाक स्थिति के कारण वसुदेव चिंता से भर गए थे, तो नारद ने उन्हें तुरंत याद दिलाया कि ऐसी चिंता अनावश्यक थी, क्योंकि ये सभी घटनाएँ भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व के प्रत्यक्ष नियंत्रण में थीं। इस प्रकार, वैष्णव परमहंस जो प्रभु के माता-पिता का स्थान लेते हैं, हर समय प्रभु के आश्रय में रहते हैं और प्रभु की प्रेमपूर्ण भक्ति सेवा से कभी नहीं भटकते। वे सभी परिस्थितियों में पारलौकिक में स्थिर रहते हैं, भौतिक दुनिया के आम माता-पिता के विपरीत, जो जीवन की शारीरिक अवधारणा के कारण लगातार भ्रम से भ्रमित होते रहते हैं।