श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 5: नारद द्वारा वसुदेव को दी गई शिक्षाओं का समापन  »  श्लोक 37
 
 
श्लोक  11.5.37 
न ह्यत: परमो लाभो देहिनां भ्राम्यतामिह ।
यतो विन्देत परमां शान्तिं नश्यति संसृति: ॥ ३७ ॥
 
 
अनुवाद
सचमुच, भौतिक दुनिया में इधर-उधर भटकने को विवश किए गए देहधारी प्राणियों के लिए भगवान के संकीर्तन आंदोलन से बढ़कर कोई संभावित लाभ नहीं है, जिसके द्वारा वे परम शांति प्राप्त कर सकते हैं और अपने को बार-बार जन्म-मृत्यु के चक्र से मुक्त कर सकते हैं।
 
Undoubtedly, there is no greater benefit possible for the embodied souls forced to travel in the material world than the movement of the Lord's praise, by which they can attain supreme peace and release themselves from the cycle of repeated birth and death.
तात्पर्य
स्कंद पुराण के साथ-साथ अन्य पुराणों में भी निम्नलिखित कथन है: महा-भागवता नित्यं कलौ कुर्वन्ती कीर्तनम्। "कलियुग में भगवान के महान भक्त सदैव कीर्तन करते हैं, भगवान के पवित्र नामों का जप करते हैं।" भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व का गुण दयालु होना है, और वह विशेष रूप से उन लोगों के प्रति दयालु हैं, जो असहाय स्थिति में, उनके कमल के चरणों की पूर्ण शरण लेते हैं। एक व्यक्ति भगवान के पवित्र नामों का जप करके तुरंत भगवान के कमल के चरणों की शरण ले सकता है। श्रीधर स्वामी के अनुसार, सत्य-युग जैसे पिछले युगों में भी जीवित संस्थाओं के लिए उस पूर्णता को प्राप्त करना संभव नहीं था जो कलियुग में उपलब्ध है। श्रील जीव गोस्वामी ने इसे इस प्रकार समझाया है। सत्य-युग जैसे पूर्व युगों में मनुष्य पूरी तरह से योग्य थे और बिना भोजन या नींद के व्यावहारिक रूप से कई हजारों वर्षों तक ध्यान करते हुए सबसे कठिन आध्यात्मिक प्रक्रियाओं का आसानी से पालन कर सकते थे। इस प्रकार, हालांकि किसी भी युग में जो व्यक्ति भगवान के पवित्र नाम की पूरी तरह से शरण लेता है उसे सभी पूर्णता प्राप्त होती है, सत्य-युग के अत्यधिक योग्य निवासी यह नहीं मानते कि केवल जीभ और होंठों को हिलाना, भगवान के पवित्र नाम का जप करना एक पूर्ण प्रक्रिया है और यही भगवान का एकमात्र पवित्र नाम है ब्रह्मांड के भीतर शरण। वे परिष्कृत बैठने की मुद्राओं, सांस पर श्रमसाध्य नियंत्रण और व्यक्तित्व पर ध्यान में गहरे, विस्तारित ध्यान के साथ पूर्ण, ध्यान की कठिन और विस्तृत योग प्रणाली से अधिक आकर्षित होते हैं। सत्य-युग में पापमय जीवन व्यावहारिक रूप से अनसुना है, और इसलिए लोग कलियुग में देखी जाने वाली भयानक प्रतिक्रियाओं से पीड़ित नहीं हैं, जैसे कि विश्व युद्ध, अकाल, प्लेग, सूखा, पागलपन, आदि। यद्यपि सत्य-युग में लोग हमेशा व्यक्तित्व की पूजा करते हैं। जीवन के अंतिम लक्ष्य के रूप में भगवान और सावधानीपूर्वक उनके कानूनों का पालन करते हैं, जिन्हें धर्म कहा जाता है, वे खुद को असहाय स्थिति में नहीं पाते हैं, और इस तरह वे हमेशा भगवान के लिए गहन प्रेम का अनुभव नहीं करते हैं। हालाँकि, कलियुग में रहने की स्थिति इतनी असहनीय है, आधुनिक सरकारें इतनी घृणित हैं, हमारे शरीर शारीरिक और मानसिक बीमारी से इतने परेशान हैं, और यहां तक ​​कि आत्म-संरक्षण भी इतना परेशानी भरा है कि वातानुकूलित आत्माएं कृष्ण के पवित्र नाम को तीव्रता से रोती हैं, इस युग के हमले से राहत के लिए भीख मांगती हैं। कृष्ण चेतना आंदोलन के सदस्यों को इस युग में मानव समाज में निहित भयानक अंतर्विरोधों के ज्वलंत और अविस्मरणीय अनुभव हैं, और इस प्रकार वे दृढ़ता से आश्वस्त हैं कि सर्वोच्च प्रभु की दया के अलावा कुछ भी हासिल नहीं किया जाना है। दुनिया भर में ISKCON केंद्रों में हम अद्भुत परमानंद कीर्तन प्रदर्शनों का निरीक्षण करते हैं जिसमें जीवन के सभी क्षेत्रों के पुरुष, महिलाएँ और बच्चे कृष्ण के पवित्र नामों का आश्चर्यजनक उत्साह से जप करते हैं और परमानंद में नृत्य करते हैं, तथाकथित जनमत के प्रति पूरी तरह से उदासीन हो जाते हैं। अमेरिका में ओबरलिन कॉलेज के एक प्रमुख प्रोफेसर कैलिफोर्निया में एक हरे कृष्ण केंद्र का दौरा किया और उत्साह से चकित थे जिसके साथ भक्त उनके सामूहिक प्रदर्शनों में कृष्ण के पवित्र नाम का जप करते हैं। इस प्रकार, उनकी असहाय और दयनीय स्थिति के कारण, कलियुग में जीवित संस्थाओं को कृष्ण के पवित्र नाम के प्रति पूर्ण रूप से समर्पण करने की बड़ी प्रेरणा मिलती है, भगवान के पवित्र नाम में उनकी सभी आशा और विश्वास को रखते हुए। इसलिए कलियुग सर्वोत्तम युग है क्योंकि इस युग में, सत्य-युग या अन्य युगों की तुलना में, वातानुकूलित आत्माएं भ्रम के राज्य से घृणा करती हैं और भगवान के पवित्र नाम के प्रति पूरी तरह से समर्पण कर देती हैं। पूर्ण समर्पण की इस स्थिति को परमम शांतिम, या सर्वोच्च शांति कहा जाता है।

श्रील माधवाचार्य ने स्वाभाव्य नामक पुस्तक से एक उद्धरण उद्धृत किया है जिससे पता चलता है कि साधनात्मक उत्तराधिकार में एक वास्तविक आध्यात्मिक गुरु अपने शिष्यों की मानसिकता और क्षमता को समझने और उन्हें भगवान के विशिष्ट रूप की आराधना में संलग्न करने में सक्षम होता है जो उनके लिए उपयुक्त होता है। इस प्रकार आध्यात्मिक गुरु अपने शिष्यों के मार्ग में सभी बाधाओं को नष्ट कर देता है। सामान्य नियम यह है कि व्यक्ति को भगवान के विशिष्ट रूप की पूजा करनी चाहिए जो वर्तमान युग में प्रकट होता है। वह अन्य युगों में प्रकट होने वाले भगवान के अन्य रूपों को भी अपना प्रेम और पूजा अर्पित कर सकता है, और विशेष रूप से सभी सुरक्षा पाने के लिए भगवान नृसिंहदेव के पवित्र नामों का जप करने की अनुशंसा की जाती है। व्यावहारिक रूप से इन सभी आज्ञाओं को इस्कॉन आंदोलन के भीतर पूरा किया जा रहा है। कृष्ण चेतना समाज के भीतर, पुरुष, महिलाएं और बच्चे सभी भगवान की पूजा उनकी विशेष प्रकृति के अनुसार कर रहे हैं। इसके अतिरिक्त, चैतन्य महाप्रभु के आदेश के अनुसार, हम बलराम और कृष्ण की पूजा कर रहे हैं, जो द्वापर-युग में प्रकट हुए थे, क्योंकि वे भगवद् व्यक्तित्व के मूल परम व्यक्तित्व हैं। इसी तरह, दशावतार-स्तोत्र, जय जगदीश हरे का जाप करके और श्रीमद-भागवतम को पढ़कर, इस्कॉन के सदस्य भगवद् व्यक्तित्व के सभी पूर्ण विस्तारों की पूजा करते हैं। और हर आरती प्रदर्शन के बाद नृसिंहदेव के लिए भक्तिपूर्ण प्रार्थनाओं का उचित रूप से जप किया जाता है ताकि इस आंदोलन की सुरक्षा हो, जो मानव समाज के लिए बहुत आवश्यक है।

 
 समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)